夜直
宋 王安石
金波无罅玉绳高，
雁声遥带边秋高。
夜深却怕经蚊幕，
犹得尊前试玉皋。
拼音版：
jīn bō wú xià yù shéng gāo ，
yàn shēng yáo dài biān qiū kē 。
yè shēn què pà jīng wén mù ，
yóu dé zūn qián shì yù gāo 。
全诗翻译：
银色的波浪般月光没有缝隙，玉绳星高挂着，
秋夜长长的，雁声自远而近，带着边塞的秋意。
夜已深，我却担心经过有蚊帐处，
幸好还能在酒樽前试一试玉皋。
全诗赏析：
宋人咏“夜直”之作，文字上都不脱唐人的窠臼，内容不是写月令就是写感慨，用事则多取于薛道衡、孔德绍、苏颋、沈佺期诸家，虽则工细有韵，终觉刻露而少新意。象王安石这首“夜直”诗，却另起炉灶，用白描手法，写出新的意境。
“金波无罅玉绳高”，是说天上银河清朗无隙，玉绳星正高挂着。银河无罅，指夜空没有云罅，星汉灿烂，玉绳高挂，表明时已深夜。两句看似寻常写景，却把一个澄明的夜空，表现得清丽如画。
“雁声遥带边秋高”，是说随着雁声自远而近，带着秋天的消息来到人间。一个“遥”字，一个“带”字，写得景中有情，景中有声，使人如临其境，感到这种秋意的存在。
“夜深却怕经蚊幕”，夜已深而值宿未眠，本因公事繁冗，心烦意乱，偏又“却怕经蚊幕”，使人坐立不安。蚊帐是用来避蚊的，而今却怕它，可见心绪之烦乱，之过敏。这种心理的描述，比直接说如何烦扰，更为深刻。
“犹得尊前试玉皋”，尽管夜值心烦，却又“犹得”在酒樽前，试着按剑高歌，聊以遣闷。这种强为排遣的举措，正表现出他心中郁积的不平。
全诗写景而不带感彩，写人事而不明言其故，用笔委婉含蓄。从侧面讥刺皇帝用人不当，使自己不能申述主张，为国为民做事，只能值宿中书，徒然烦恼而已。诗中“金波”、“玉绳”是星象名，“玉皋”指玉制的马鞭。
宋代的“夜直”制度，与唐代不同。唐代只有少数官僚如中书侍郎、给事中、御史中丞等，才需要值宿中书省，而宋代的“夜直”官却很多。据《宋会要辑稿·职官》记载，诸起居郎、起居舍人、给事中、中书舍人、给事于内史、舍人院以及御史台诸官，都要轮番“夜直”。除中书省外，门下省也有“夜直”之责。凡“夜直”之官，都须在中书或门下省留宿，以备皇帝需要时，随时召见。如治平年间，神宗召见韩琦于内殿，因韩琦“夜直”在馆，就特赐“夜直”官就馆待对，足见夜直之官，责任之重要。王安石当时为翰林学士，兼三馆（昭文馆、集贤馆、史馆）馆长，按例当“夜直”。诗中所写，正是“夜直”时的烦闷心情。
王安石为宋神宗时的变法派。他受到宋神宗的信用，曾身居的最高地位，围绕他实行新法，形成了一个变法派。但由于变法触犯了大地主、大官僚的利益，又受到的极力反对，王安石虽身居相位，却不能施展他的抱负，因而心情十分苦闷。这首诗，正是他当时烦闷心情的反映。