卜居
bǔ jū
屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱，不知所从。往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之。詹尹乃端策问曰：‘汝何所开始而衍乎？’
qu yuān jì fàng ， sān nián bù dé fù jiàn 。 jié zhī jìn zhōng ér bì zhàng yú chán 。 xīn fán lǜ luàn ， bù zhī suǒ cóng 。 wǎng jiàn tài bǔ zhèng zhān yǐn yuē ：“ yú yǒu suǒ yí ， yuàn yīn xiān shēng jué zhī 。 zhān yǐn nǎi duān cè wèn yuē ：‘ rǔ hé suǒ kāi shǐ ér yǎn hū ？’
屈原被放逐后，三年未能再见到楚怀王。他竭尽才智，竭尽忠诚，却遭到谗言的蒙蔽。心中烦乱，不知何去何从。于是去见太卜郑詹尹，说：“我有些疑惑，希望先生能帮我决断。詹尹于是放下蓍策，问：‘你从哪里开始，又向哪里发展呢？’
qū yuán yuē ：“ 吾宁悃悃款款，忠以事君，而谗人间之，可谓穷矣。吾犹未知进焉，退焉？”
qū yuán yuē ：“ wú níng kǔn kǔn kuǎn kuǎn ， zhōng yǐ shì jūn ， ér chán rén jiān zhī ， kě wèi qióng yǐ 。 wú yóu wèi zhī jìn yān ， tuì yān ？”
屈原说：“我诚恳忠诚，尽心竭力地侍奉君王，可是谗人离间我们，这可说是处境困厄了。我还不知道是该进还是退呢？”
詹尹曰：“ 仁之所至，义之所行，直道而事人，焉往而不义？强极而有力者，必贪于土地，察身而观其行，夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
zhān yǐn yuē ：“ rén zhī suǒ zhì ， yì zhī suǒ xíng ， zhí dào ér shì rén ， yān wǎng ér bù yì ？ qiáng jí ér yǒu lì zhě ， bì tān yú tǔ dì ， chá shēn ér guān qí xíng ， fū shèng rén zhě ， bù níng zhì lì yú wù ， ér néng yǔ shì tuī yí 。 jǔ shì jiē zhuó wǒ dú qīng ， zhòng rén jiē zuì wǒ dú xǐng ， shì yǐ jiàn fàng 。
詹尹说：“仁的所在，义的所行，按正道侍奉别人，到哪里会不义呢？强大而有力的人，必定贪婪土地。你仔细观察他的行为，圣人不被外物所拘泥，而能随世态的推移而变化。整个世界都污浊，只有我是清白的；众人都沉醉，只有我是清醒的，因此被放逐。
“ 吾子其湮于众乎？ 吾恐流于下矣！”
“ wú zǐ qí yān yú zhòng hū ？ wú kǒng liú yú xià yǐ ！”
“你大概要湮没于众人之中了吧？我恐怕你要流于下等了！”
屈原曰：“ 夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。用君之圣德，安知臣之愚忠而不当乎？屈平曰：‘ 尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通，故曰： 道不同，不相为谋。人之心不与吾心同，吾岂为其谟臣乎？鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰非义而害己？今夫君子之不艾兮，踌躇以恸怀！吾将拽布拖榛，引绳纆墨，从彭咸之所居。
qū yuán yuē ：“ fū chǐ yǒu suǒ duǎn ， cùn yǒu suǒ cháng ， wù yǒu suǒ bù zú 。 zhì yǒu suǒ bù míng ， shù yǒu suǒ bù dài ， shén yǒu suǒ bù tōng 。 yòng jūn zhī shèng dé ， ān zhī chén zhī yú zhōng ér bù dàng hū ？ qū píng yuē ：“ chǐ yǒu suǒ duǎn ， cùn yǒu suǒ cháng ， wù yǒu suǒ bù zú 。 zhì yǒu suǒ bù míng ， shù yǒu suǒ bù dài ， shén yǒu suǒ bù tōng ， gù yuē ： dào bù tóng ， bù xiāng wéi móu 。 rén zhī xīn bù yǔ wú xīn tóng ， wú qǐ wéi qí móu chén hū ？ zhì niǎo zhī bù qún xī ， zì qián shì ér gù rán 。 hé fāng yuán zhī néng zhōu xī ？ fū shú fēi yì ér hài jǐ ？ jīn fū jūn zǐ zhī bù ài xī ， chóu chú yǐ tòng huái ！ wú jiāng yè bù bù zhēn ， yǐn shéng mò mò ， cóng péng xián zhī suǒ jū 。
屈原说：“尺有它短处，寸有它的长处，物有它不足的地方。智慧有它不明白的问题，数目有它算不到的地方，神有它不通达的地方。运用君主的圣德，怎么知道臣下的愚忠是不合适的呢？屈平说：‘尺有它短处，寸有它的长处，物有它不足的地方。智慧有它不明白的问题，数目有它算不到的地方，神有它不通达的地方，所以说：道路不同，不相为谋。人心与我的心不同，我怎么能成为他的谋臣呢？像鹰不群飞那样，从古代就是如此的。谁能使方和圆相合呢？谁不是坚持正义而损害自己呢？如今君子不停止，踌躇徘徊而痛伤国事！我将要扯块白布，拿着榛木，牵上绳索，跟随彭咸所居住的地方。”
詹尹乃避席而对曰：“ 夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？举世皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？
zhān yǐn nǎi bì xí ér duì yuē ：“ fū shèng rén zhě ， bù níng zhì lì yú wù ， ér néng yǔ shì tuī yí 。 jǔ shì jiē zhuó ， hé bù suí qí liú ér yáng qí bō ？ jǔ shì jiē zuì ， hé bù bǔ qí zāo ér chuò qí lǐ ？ hé gù huái jǐn wò yú ， ér zì lìng jiàn fàng wéi ？
“ 蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，推此志也，虽与日月争光可也。”
“ chán tuì yú zhuó huì ， yǐ fú yóu chén āi zhī wài ， bù huò shì zhī zī gòu ， tuī cǐ zhì yě ， suī yǔ rì yuè zēng guāng kě yě 。”
“像蝉脱壳那样，摆脱污秽，在尘埃之外浮游，不沾染世俗的污垢，推广这种志向，即使与日月争光也是可以的。”
屈原曰：“ 吾宁悃悃款款，忠以事君，而谗人间之，可谓穷矣。何宁以身之察察，受物之汶汶乎？宁溘死以兮，余不忍为此态也！
qū yuán yuē ：“ wú níng kǔn kǔn kuǎn kuǎn ， zhōng yǐ shì jūn ， ér chán rén jiān zhī ， kě wèi qióng yǐ 。 hé níng yǐ shēn zhī chá chá ， shòu wù zhī wén wén hū ？ níng kè sǐ yǐ liú wáng xī ， yú bù rěn wèi cǐ tài yě ！
屈原说：“我诚恳忠诚，尽心竭力地侍奉君王，可是谗人离间我们，这可说是处境困厄了。我怎能让自己清白的身体，去受世俗的玷污呢？我宁愿立刻死去，随水漂流，我也不愿为这种世态而活着！
“ 吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。余以乾坤为栋宇兮，又安能豫时世之文章？
“ wú bù néng biàn xīn ér cóng sú xī ， gù jiāng chóu kǔ ér zhōng qióng 。 yú yǐ qián kūn wèi dòng yǔ xī ， yòu ān néng yù shí shì zhī wén zhāng ？
“我不能改变志向去迎合世俗，所以将忧愁苦恼终身。我把乾坤当作房屋，又怎能预先知道世态的文章？
“ 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰非义而害己？今夫君子之不艾兮，踌躇以恸怀！吾将拽布拖榛，引绳纆墨，从彭咸之所居。
“ zhì niǎo zhī bù qún xī ， zì qián shì ér gù rán 。 hé fāng yuán zhī néng zhōu xī ？ fū shú fēi yì ér hài jǐ ？ jīn fū jūn zǐ zhī bù ài xī ， chóu chú yǐ tòng huái ！ wú jiāng yè bù bù zhēn ， yǐn shéng mò mò ， cóng péng xián zhī suǒ jū 。
“像鹰不群飞那样，从古代就是如此的。谁能使方和圆相合呢？谁不是坚持正义而损害自己呢？如今君子不停止，踌躇徘徊而痛伤国事！我将要扯块白布，拿着榛木，牵上绳索，跟随彭咸所居住的地方。”
詹尹曰：“ 夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。世浊则沉流扬波，世清则偃风休波。徙于南冥也，而何敢直木而待乎？
zhān yǐn yuē ：“ fū shèng rén zhě ， bù níng zhì lì yú wù ， ér néng yǔ shì tuī yí 。 fū shèng rén zhě ， bù níng zhì lì yú wù ， ér néng yǔ shì tuī yí 。 shì zhuó zé chén liú yáng bō ， shì qīng zé yǎn fēng xiū bō 。 xǐ yú nán míng yě ， ér hé gǎn zhí mù ér dài hū ？
詹尹说：“圣人不被外物所拘泥，而能随世态的推移而变化。圣人不被外物所拘泥，而能随世态的推移。世浊就沉流扬波，世清就息风静波。迁移到南海呀，又怎敢用直木而等待呢？
“ 夫圣人者，不凝滞于物，与世推移。此其所以历远而经济也。奚必自苦，为世所疏？孑独立山崖，其危矣乎！且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯至人矣夫！
“ fū shèng rén zhě ， bù níng zhì lì yú wù ， yǔ shì tuī yí 。 cǐ qí suǒ yǐ lì yuǎn ér jīng jì yě 。 xī bì zì kǔ ， wèi shì suǒ shū ？ jié dì lì shān