《过秦论》原文翻译一对一对照及贾谊文的论证结构解析
《过秦论》原文：
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立，务耕织，修缮兵甲，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废黔首谪戍，焚阿房，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后陈胜、吴广王时代遂大楚兴。
陈涉之位，非尊于九国之谋士，非长于古之将军，戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
于是秦人惊吓，遍身自惜，从陈涉首难，至于秦之亡，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
翻译对照：
秦孝公凭借崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州之地，君臣固守以窥视周王朝，有席卷天下、包举宇内、囊括四海、并吞八荒的意图，怀有吞并天下、统一四方的雄心。在这时候，商鞅辅佐他，对内确立法律制度，致力于耕种纺织，修缮兵甲，对外推行连横策略，使诸侯相互争斗。于是秦人毫不费力地取得了黄河以西的土地。
孝公死后，惠文王、武王、昭襄王承继先前的基业，沿袭前代的策略，向南攻取汉中，向西攻占巴、蜀，向东割取肥沃的土地，向北占领重要的城邑。于是命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，击退匈奴七百余里。胡人不敢南下放牧，士人不敢弯弓抱怨。于是废除了百姓的徭役，焚烧了阿房宫，销毁兵器，铸成十二个铜人，以削弱百姓的力量。然而陈胜、吴广，刘邦攻破函谷关，项羽放了一把大火，可惜那阿房宫变成了一片焦土！
秦人惊恐，遍身自危，从陈胜首难，到秦朝的，被天下人耻笑，为什么呢？因为不施行仁义而攻守的形势发生了变化。
贾谊文的论证结构解析：
贾谊的《过秦论》是一篇经典的文，其论证结构严谨，层次清晰。文章首先描述了秦国的崛起和强大，然后分析了秦国衰落的原因，最后通过对比，得出了仁义不施而攻守之势异的。
在文章的第一部分，贾谊详细描述了秦国的地理优势、策略、军事力量以及秦孝公时期的强大。他通过列举秦国的各种优势，为后续的论证打下了基础。
在第二部分，贾谊分析了秦国衰落的原因。他指出了秦国在统一六国后，没有继续施行仁义，反而通过、峻法等方式，削弱了民众的力量，导致民心不稳，为后来的农民和秦朝的埋下了伏笔。
在第三部分，贾谊通过对比秦国的兴盛和衰落，指出了仁义的重要性。他强调，仁义是攻守的关键，只有施行仁义，才能保持的长治久安。
贾谊的《过秦论》通过严谨的逻辑和有力的论证，成功地阐述了仁义的重要性，对后世产生了深远的影响。