锦瑟
唐·李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
【注释】
１、锦瑟：装饰华美的瑟。瑟：拨弦乐器，通常二十五弦。
２、无端：犹无端倪，指无所凭依。
３、思华年：思念少年时华。这句说，锦瑟一弦一柱都令人怀念已逝的年华。
４、庄生晓梦迷蝴蝶：庄周（战国时哲学家）梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“人”；后又化为“人”，又浑忘自家是“蝶”。
５、望帝：传说中周朝末年蜀君，名杜宇，号为望帝，后来禅位退隐，不幸国亡，魂化为鸟，喙赤而目青，名为杜鹃，鸣声凄哀动听。：指伤春之心，也指相思之心。
６、珠有泪：传说中，鲛人（生活在海中，善于纺织，其泪能变成珍珠）在月亮下滴泪成珠，即月珠，亦名泣珠。
７、蓝田日暖玉生烟：蓝田，山名，在今陕西蓝田东南。此山产美玉，或谓此玉人烟中而成，故称“蓝田玉”。但如果不暖，也不生烟。
８、可待：岂待，哪里等得到。
９、惘然：怅惘迷离。
【译文】
锦瑟呀，你为何竟有五十条弦，每弦每节，都令人怀思黄金一样流年。我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；又如望帝化杜鹃，寄托哀怨。沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠；蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然忘却。
此诗是李商隐诗人借锦瑟以隐题的一首自伤之作。李诗题前有序曰：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待万追忆，只是当时已惘然。”锦瑟：绘有锦文的一种瑟。瑟：弦乐器。关于锦瑟的典故，为世人所传者不一，《史记·封禅书》载古瑟五十弦，后一般为二十五弦。但此诗作者李商隐所用，显然“五十弦”表达其“华年”之往事多且使人难忘。其余每句配的典故或借以喻事以抒发诗人心中对于往事的无限悲慨。首联，聆锦瑟之繁弦，思华年之往事，音繁绪乱，令人难以为怀。次联，庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而忘其本为“人”矣，望帝，指蜀人杜宇，传说中他因悲哀子民之离乱而死，死后化为鸟，暮春时仍悲鸣不已，其声似“不如归去”。此两句，无限悲感。后联写锦瑟声有珠落玉盘之声，其悲感之因，或与此有关。良玉生烟，犹言“炊烟袅袅”，其悲在人间。最后一联，直接说出此情此景已为“当时”所“惘然”，“惘然”即遗憾不止的意思。此情不可能再来，只是在“当时”早已“惘然”，旧情已泯，追寻，已惘然而不可及了。
此诗是李商隐诗人借锦瑟以隐题的一首自伤之作。诗中表达了自己的悲哀之情，且有无限悲感。对于此诗的解释，历来是众说纷纭，莫衷一是。或以为是悼念追怀“文士”死者的悼亡之作，或以为是影射和抒发李商隐诗人晚年对青春年华的追忆，惋惜与恋念。以为锦瑟是借清瑟以迷合人之情怀，写追思青春年华往事之渺茫飘忽，含糊难解。
此诗中的笔墨，看似咏物，实则是借物写人，借锦瑟写人生之感慨。“五十弦”，指锦瑟之徽纹，实指锦瑟之丝数，与下句“一弦一柱”相呼应。古瑟具有弦五十条，每弦置有柱可按抑度音，其声也忐忐忐，幽哀倍至。“庄生”句乃是引庄周梦碟之事。“望帝”句乃是根据古传说，望帝制下蜀，不幸而亡，其精灵化为杜鹃，常哀鸣直至。“珠”指的是皎洁的圆月，而“泪”则是指杜鹃在月下悲啼的传说的泪，也就是指锦瑟中不相协调的那个音。“烟”指的是蓝田之玉升为烟，也就是像升起的烟雾般的蓝田玉。最后“此情可待成追忆”中的“此情”总揽所抒之情，“成追忆”则与“思华年”相照应。可见锦瑟一诗在此诗中的重要性。
此诗悲感已极，然而读之，不感其悲，唯觉自然而已。此诗声音华茂，用字工妙，“庄生”等句，百读不厌，可以说此诗是李商隐诗人“诗中之诗”的极品。
此诗是李商隐诗人借“锦瑟”以“隐题”的一首自伤之作，诗中表达了自己的悲哀之情，且有无限悲感。此诗中的笔墨，看似咏物，实则是借物写人，借锦瑟写人生之感慨。诗中表达了对于往事的无限悲感，以及对于青春的追忆和惋惜。此诗中的“此情可待成追忆”一句，更是表达了对于往事的遗憾和惘然之情。此诗以其自然、悲感、工妙等特点，成为了李商隐诗人诗中的极品，也是唐代诗歌中的佳作之一。