王仲宣好驴鸣这个典故衍生出的成语是“驴鸣犬吠”。这个成语比喻各种粗略嘶哑的鸣叫。这个成语的典故来自于王仲宣的轶事。
王仲宣，即王粲，是东汉末年的文学家，为“建安七子”之一。他年少时便才华出众，但为人放浪不羁，因此并不被乡里人所喜爱。据说，王仲宣曾暂时客居在朋友杨祖德家，而杨祖德家中正好有一头好驴。王仲宣虽然并不喜欢这头驴，但他却常常学驴叫，声音十分逼真，以至于驴受到惊吓，开始鸣叫起来。杨祖德开始很惊讶，但随后就习惯了，不再理会王仲宣的驴鸣。
这个故事在民间流传开来，人们开始用“驴鸣犬吠”来比喻各种粗略嘶哑的鸣叫，也用来形容声音不雅，令人不悦。这个成语在后世被广泛使用，尤其在形容声音不雅或行为怪异时，人们常常引用这个典故。
王仲宣的才华也为人称道。他擅长辞赋，诗作风格奔放，情感深沉，反映了东汉末年的社会和的苦难。他的文学作品充满了对人生的感慨和对社会的批判，对后世文学产生了深远的影响。
王仲宣的放浪不羁和才华出众，使得他成为了一个具有传奇色彩的人物。他的故事和作品，都成为了后世传颂的佳话。而“驴鸣犬吠”这个成语，也成为了人们用来形容各种不雅声音或行为的常用词汇。
王仲宣好驴鸣这个典故，不仅展示了他的放浪不羁，也衍生出了“驴鸣犬吠”这个成语，成为了文学和语言中的一部分。这个成语和典故，不仅反映了王仲宣的个性和才华，也体现了人们对声音和行为的审美观念，以及对历史人物和故事的传颂。
王仲宣的故事和“驴鸣犬吠”这个成语，都在文化和历史中留下了深刻的烙印。无论是作为文学作品的素材，还是作为人们生活中的常用词汇，它们都承载着丰富的文化内涵和历史信息，反映了人们对生活和社会的理解和感受。
在王仲宣的故事中，我们看到了一个才华出众、放浪不羁的文学家的形象，也看到了他对声音和行为的独特理解和表达。而“驴鸣犬吠”这个成语，则成为了人们用来形容各种不雅声音或行为的常用词汇，反映了人们对声音和行为的审美观念。
王仲宣好驴鸣这个典故和“驴鸣犬吠”这个成语，都是文化和历史中的瑰宝，它们不仅展示了王仲宣的个性和才华，也反映了人们对声音和行为的审美观念，以及对历史人物和故事的传颂。这些典故和成语，都值得我们深入了解和品味，以更好地理解文化和历史。