梁甫吟
原文：
梁甫吟，声声入云宵。想见李太白，把臂游八极。
咽此愤世句，一咏一挥毫。
梁甫高万丈，倏忽随风飘。
君今仗龙泉，舞拂造化灵。
素发驰高名，壮心惜暮齿。
三登青云门，再入承明寺。
顾我知已少，感君怀抱深。
济时愿投竿，待价期韫石。
长安夜行乐，正是君所愿。
但使长短飞，何辞为君一吭声。
译文：
《梁甫吟》的歌声，声震高天触云霄。我想见李白啊，手挽长臂共游八极。
倾吐此愤世之诗句，一咏而留下诗稿。
梁甫山虽高万丈，倏忽间被风刮倒。
如今你且仗着龙泉剑，舞动起来天地为之惊扰。
你以白发驰骋高名，壮心惜别晚年时光。
你曾三登青云门，又再入承明寺为臣。
顾念我知心的朋友很少，感谢你怀抱深厚友情。
济世之时愿抛竿垂钓，待价而沽期望出仕。
长安城夜行乐，这正是你所期望。
只要有长短句飞传，何辞为你一吭声。
《梁甫吟》是乐府诗旧题。相传诸葛亮隐居隆中时，好为《梁甫吟》。李白供奉翰林时，因“飞燕”事件被“赐金还山”，离开长安后，在鲁中一带游历，决心以梅妻鹤伴为乐，永置臣籍之外。这时，他怀才不遇，寄情于酒，放浪形骸，这种背景下创作《梁甫吟》当在情理之中。
“梁甫吟”即“梁父吟”，是齐地区域内传唱的一种土风歌谣。《太平御览》卷三百六十三《齐谐记》条载：“诸葛亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。……亮每晨夜常抱膝长啸，而谓三人曰：‘吾作《梁父吟》，其声甚悲，而有节烈之音。’……盖诸葛亮有《梁父吟》之操，而自比管仲、乐毅也。”
李白对此诗极为得意，《梁甫吟》是乐府古题，相传为诸葛亮所作，李白据此发挥，构造出一篇奇文。此诗可看作李白对上的失意与彷徨的宣泄，诗中李白以力能扛鼎的梁甫巨吟来表达自己的抱负，并借诸葛亮从梁甫山未得志到出山辅佐明君的典故，表明自己也有管仲、乐毅的韬略，有济世之才，非独善其身之辈。
李白对此诗极为自负，他多次向人提及。例如，他对李阳冰、刘全白及杜甫都说过：“我志在删述。规划千载事，纵横万人情。空名适自误，当及亲戎马。十五观奇书，作赋凌相如。为之《梁甫吟》，持此拟千古。君非叔孙通，与我本殊途……”（《书情赠蔡舍人雄》）“苦吟《梁甫吟》，莫若亲戎马。吟咏俱无成，对之如叹咏。……”（《酬宇文少府见赠桃花绮诗》）“自从梁甫吟，感慨独恸心。如何叫一士，谓是苍生霖。……”（《驾去温泉宫后赠杨山人》）
诗中借用《梁甫吟》的典故，抒发了自己希望建功立业而不被擢用，壮志难酬的苦闷。全诗语言奔放，直抒胸臆，毫无顾忌地抒发自己的抱负和理想，其情绪之激昂，语言之奔放，一如长江大河，直抒胸臆，直泻而下，充分显示了李白的豪爽性格和不屈精神。