“子非鱼焉知鱼之乐”的下句是“子非我焉知我不知鱼之乐”。这是出自《庄子》中的“庄子与惠子濠梁之辩”。
这段故事的大意是：
有一天，庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请让我们再从头来探讨这个问题。你说‘你哪里知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐所以才来问我。我是在濠水的桥上知道的。”
这段对话的寓意是：
在庄子的眼中，鱼的快乐并不在于它们所处的环境，而在于它们自身的感受和体验。他认为，只有从鱼的内在出发，才能真正理解鱼的快乐。这种观点，其实是对“主观体验”的一种强调，即认为每个人的感受和体验都是独特的，只有从自己的内在出发，才能真正理解他人的感受和体验。
在惠子的眼中，事物的本质和规律是可以通过逻辑推理和观察来发现的。他认为，只有从客观事实出发，才能得出正确的。这种观点，其实是对“客观事实”的一种强调，即认为事物的本质和规律是可以通过观察和推理来发现的。
这两种观点，都有其合理之处，但也都有其局限性。如果只注重主观体验，可能会忽视事物的客观规律；如果只注重客观事实，可能会忽视人的主观感受。我们需要将这两种观点结合起来，既要注重客观事实，也要注重主观体验，才能更全面地理解事物。
这段对话也反映了庄子“齐物论”的思想。庄子认为，万物都是平等的，没有高低贵贱之分。他主张从平等、包容的角度来看待事物，而不是从偏见、主观出发。这种思想，对于我们今天的社会仍然有着重要的启示意义。
“子非鱼焉知鱼之乐”这句话，不仅仅是一个哲学命题，更是一个关于如何理解事物、如何认识世界的思考。通过庄子和惠子的对话，我们可以更深入地理解这句话的含义，也可以从中得到一些关于如何理解事物、如何认识世界的启示。