茅檐长扫净无苔，
花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，
两山排闼送青来。
此诗首句，上承“屋角酴醿”压住全篇“茅檐”二字，给人以茅檐、野居的既定格局的强烈感受，也说明了在修缮房屋方面，你注重的是清洁，并非用度。“净无苔”的“净”字，又暗示常有人至，否则，此“净”字又从何来。
第二句始写庭院。院内一片井然，井然中却又生意盎然。道出“花木成畦”，令人自然联想到“清泉石上流”，花木之所以会“成畦”，正由于“有泉”，又由此可以到主人生活的雅致。
“手自栽”又点出他的亲手劳作，并非佣人代劳。如此细写，决非为写一草一木或向人夸耀庭院的幽美，而是有其深邃的用意。
三、四两句，含蕴尤深。“一水护田将绿绕”着眼于“护田”。“护”这个字极为精彩和妙要，它表现了绿水、田地的密切关系，也隐隐地揭示了水与人们的关系的密切，人们对水的“钟爱”。有水才有田，有水才有禾苗，即令不是直接来“护田”，其“护”的用意也是自明的。特别“将绿绕”三字，活泼灵动，含蓄而不露，“绿”字是此诗最宜玩味的一个字，全诗都围绕此字展开。“水”本来是无形体的，不可触摸的，此处用“绕”字，化无形为有形，描摹得具体形象，生动传神，具有形象感和动态感，给人以极大的审美愉悦。
“两山排闼送青来”，着眼于“送”字。“两山排闼”一句，化静为动，静是山，动是“排闼（用门闩推门）而来”，这个“送”字是拟人化的写法，那重重青山，就像一个个深情的朋友，正在向你“送”来无限的“青色（指山色）”。
如此着笔，给“两山”赋予了人的生命和感情，化静为动，显得情味盎然；层峦叠嶂，连绵逶迤，犹如一位深沉浑厚、学富五车的长者，正“夹岸青山相对出，孤帆一片日边来”似的“送”你“青”到水上、水边、水畔、水前，“送”你“青”到门前、院里、“青”到枕上、梦里，其“送”字之情，似较李白“风吹柳花满店香”（《客中作》）尤甚。
这里的“青”，字斟句酌，含蕴丰富，它让人感到，庭院里不是植物给予青色，而是青山在给予庭院以青色，植物只是庭院与青山相互赠予青色而已。
两个“护”和“送”，都在写水写青山，水如此，青山也如此，水和青山之外，还有“人”的存在。礼赞了“水”和“青山”的美丽，礼赞了“护田”和“送青”的水，礼赞了“人”的勤劳，礼赞了“人”的质朴。“人”与“水”、“青山”和谐一致，相辅相成，融成一体，别在天地之间。
诗人在用字方面，也颇见功力，用了一个“绕”字，便赋予水以人的情味，本来水是无情的东西，可此处又仿佛有了人的生命和感情，它滋润着禾苗，护卫着农田，正像一位母亲用双手托起自己的孩子一样，用“护田”和“绕”字，便把水与田，水与人的关系，生动而形象地表现了出来。为此，钱钟书在《谈艺录》中说，宋人咏物“理趣见于稠密之中，笔力显示在轻灵之外”。
在诗中，水被赋予人的美好情操，物和景都被人格化了。尤其是“两山排闼送青来”一句，本来，景物是默默无语的，诗人却从景物描写中，用拟人手法将“两山”拟人化。开门见山，见山情满，青山是诗人久期的知已。
全诗不仅写景，而且“有我在景中，景中见我才”其中“一水”“两山”显然都是明写山水的字面，“护田”和“送青”却含有农作物和山人（诗人）的意味。那“水”和“青”，都似有了人的情思、人的性格，显得那么亲切、真挚而可爱。
诗人运用拟人手法，将“水”和“青山”都人格化了，并不是单纯而呆板的，而是富有诗意的。他赋予山水以人的爱憎情感，他能“怡然自乐”而又“俛仰自愧”，所以他才能将山水写得如此具有灵性与情味。
诗人善于运用朴素的、日常生活化的词语，来描绘山水田园的风光，不求浓墨重彩，也不求刻意雕琢，信手拈来，便俱是妙笔，而又能给人以情味盎然的感觉，可谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
此诗所描绘的，是在春天烟雨时节，山水相映的美妙景色。它给人们的感觉，是清新自然的，因而它不需要以浓墨重彩去点染，去刻画，而采取“白描”的手法，朴素的语言，便收到了很好的艺术效果。
此诗对仗相当工整，尤其是后两句，简直浑然天成，不露痕迹。诗人将这片青山入诗，使整首诗增加了一些与生机。
全诗格调明朗、清新，读来令人神清气爽，仿佛已随诗人的脚步而进入诗中，与那“护田”和“送青”的水、“成畦”的“花木”以及那“茅檐”、“人”都融合在一起，组成了一个和谐、完整的诗的世界。