大学之道全文翻译
原文：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
翻译：
《大学》的宗旨，在于彰显人内在的光明品德，在于使人亲近于德，在于使人达到至善的境界。
原文：
知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
翻译：
知道应该达到的境界，然后才能志向坚定；志向坚定后，内心才能平静；内心平静后，才能安住；安住后，才能思考；思，才能有所得。
原文：
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
翻译：
事物都有本末之分，事情都有终始之序，明白了本末、终始的先后关系，就接近于“道”了。
原文：
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
翻译：
古代那些想要使天下人彰显光明品德的人，首先要治理好自己的；想要治理好自己的，首先要整顿好自己的家庭；想要整顿好自己的家庭，首先要修养好自己的身心；想要修养好自己的身心，首先要端正自己的心态；想要端正自己的心态，首先要使自己的意念真诚；想要使自己的意念真诚，首先要获得知识；获得知识在于推究事物的原理。
原文：
格物而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
翻译：
推究事物的原理后，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心态才能端正；心态端正后，身心才能修养好；身心修养好后，家庭才能整顿好；家庭整顿好后，才能治理好；治理好后，天下才能太平。
原文：
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而所薄者厚，未之有也。
翻译：
从天子到普通百姓，一切都要以修养身心为根本。如果根本混乱而末节却治理得很好，是不可能的。重视的方面却做得轻率，轻视的方面却做得过分，也是不可能的。
原文：
右一章节，盖言修身也。
翻译：
这一章的内容，主要是讲修养身心。
原文：
所谓必先齐其家，其家不可教而能教人者，无之。故君子必以其身先。
翻译：
所谓治理，首先要整顿好自己的家庭。如果自己的家庭都不能教育好，却能够教育别人，是不可能的。君子必须以身作则。
原文：
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不匮，是以君子有絜矩之道也。
翻译：
所谓使天下太平，首先要治理好自己的。在的人尊敬老人，老百姓就会兴起孝道；在的人尊敬长辈，老百姓就会兴起敬爱兄长的风气；在的恤孤儿，老百姓就不会匮乏。君子有平正的准则。
原文：
所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以向后；所恶于后，毋以向前；所恶于身，毋以治人；所恶于人，毋以治身。
翻译：
对于的人所厌恶的，不要用来对待下位的人；对于下位的人所厌恶的，不要用来对待的人；对于前面的人所厌恶的，不要用来对待后面的人；对于后面的人所厌恶的，不要用来对待前面的人；对于自己所厌恶的，不要用来治理别人；对于别人所厌恶的，不要用来治理自己。
原文：
此谓身修而于天下无外。
翻译：
这就是修养身心，对天下没有外在的影响。
原文：
所谓诚其意者，毋自欺也。
翻译：
所谓意念真诚，就是不要欺骗自己。
原文：
如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
翻译：
像厌恶恶臭一样厌恶自己的缺点，像喜欢美好的颜色一样喜欢自己的优点，这就是自我谦卑。
原文：
故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，揜其不善，而著其善。
翻译：
君子必须谨慎独处。小人闲居时做坏事，无所不为，见到君子后，才厌恶自己的过错，掩饰自己的缺点，而表现自己的优点。
原文：
人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。
翻译：
别人看待自己，就像看见自己的心肺一样，那么这样做有什么益处呢？这就是内心的真诚，表现在外面，所以君子必须谨慎独处。
原文：
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
翻译：
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划事情是否尽心尽力？与朋友交往是否真诚守信？传授的学问是否温习过？”
原文：
所谓修身在正其心者，人之所不能无饰者也。
翻译：
所谓修养身心在于端正心态，是人不能没有装饰的。
原文：
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
翻译：
人心是危险的，道心是微妙的，只有精诚专一，才能把握中间的平衡。
以上是《大学》的全文翻译，供高二上册预习使用。开学前的攻略中，建议同学们认真阅读并理解《大学》的内容，把握其主旨，以便更好地学习和理解儒家思想。