《管晏列传》是司马迁专为管仲、晏婴合写的一篇合传。在汉代史书《列传》中，第一篇就是《管晏列传》。司马迁把二人合为一传，表明他认为二人有让人可以称道的地方，并且认为他们的事迹也有相通之处。
原文：
管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，小白经莒入齐，为齐桓公。桓公之为其政也，任管仲而放鲍叔。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸。九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔谋事，会鲍叔之贾人也，吾尝为鲍叔谋利，而鲍叔不以我为贪。知我贫贱之时，鲍叔不以其贫而不推见举于士，故曰：‘生我者父母，知我者鲍叔也。’鲍叔既进用，乃使吾得处士之中，而扞诟耻辱俱与鲍叔受之。天下不多管仲之贤而多鲍叔之贤，何也？鲍叔则已审矣，鲍叔之为人也，好善而恶恶，知贤而为能举之。举不失德，道不遗行。是故言曰：‘鲍叔知我也。’而鲍叔不可以言报，鲍叔之不我怨，我恃其不我怨，恃而不恐失命。故曰：‘生我者父母，知我者鲍叔也。’
鲍叔既进用，而管仲亦受五大夫之禄，位列齐卿，田、鲍莫得进矣。至桓公死，叔向族人推荐管仲，替代自己的职位。曰：“管仲言当国者，能持公心，以仁惠为行，以敦厚为忠，则可矣。如偏私阿谀，傅会谄谀，弗乃戒之。至于为国，若欲霸王，必用管仲。今鲍叔为人臣，入则进谏，出则不顾，之不存，惟身之求，非忠臣也。不如进管仲，其为仁。”桓公之立也，南至召陵，望鹿上，践诸侯之坛。诸侯皆避其锋，会于葵丘。于是桓公以诸侯为内臣，而管仲为仲父。
管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同，令宽刑薄税，以其国翼飞。故仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。故曰：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”管仲以是富国强兵，而范蠡以大息为业，乃喟然叹曰：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，烹。夫二子何如？”
管仲死，桓公霸业衰，其后众公子争立，齐桓公五子立，齐政分崩，桓公之身亦不终保。桓公之友鲍叔牙、隰朋皆已卒，管仲亦既死，当世莫能言重。于是后世之论者，皆道乐毅、吴起、穰苴、白起、孙、吴、范蠡之贤，而管仲之业废。
管仲曰：“吾至死之日，有以明于民，吾犹未处也。”故而进贤，俾世世享管仲之禄。管仲之为人也，能急公家之所急，而能耻身之所耻。其当国也，曰：“仓库实，备军器，为政之本。”故曰：“仓廪实，然后知礼节；衣食足，然后知荣辱。”管仲死，齐国亦衰，其政教亦废。
管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。故言必称于师。
翻译：
管仲，名夷吾，是颍上人。他年轻时常与鲍叔牙交往，鲍叔知道他有贤才。管仲家境贫困，常常欺骗鲍叔，但鲍叔始终很好地对待他，不因为这些事而有什么怨言。不久，鲍叔侍奉齐国公子小白。小白经过莒国回国，在齐国成为国君，即齐桓公。桓公任命他为政，桓公为政，任用管仲而让鲍叔担任卿的职位。管仲被任用以后，在齐国，桓公凭借他的力量而称霸，多次会合诸侯，使周王室得到安定，这都是管仲的谋划。
管仲说：“我贫困时，曾和鲍叔谋划事情，鲍叔以经商为生，我为他办事，使他获利，但鲍叔不认为我，知道我穷困，鲍叔不因为我处境艰难而埋没我的才能，因而向齐桓公推荐我，使我得以在，我因此能在士人之中，得以在卿大夫的行列之中。天下人不称赞管仲的贤能却称赞鲍叔的贤能，为什么？鲍叔的为人，确实很好，他知贤而又能举荐贤人。他推举的人，没有不给他德的。所以天下人称赞他。天下人不称赞管仲的贤能却称赞鲍叔的贤能，是因为鲍叔能发现我的贤能而又能举荐给我。我以后，也曾使鲍叔在卿的位置，但鲍叔没有接受，所以退居在家，终于安享耆耋高寿的寿限，这是他的自知之明，也是他不接受我的原因。
鲍叔既已使人向齐桓公进用管仲，管仲也担任了五大夫的职位，位列齐卿，田、鲍等人的权位就不能再进用。到了桓公病重时，诸位公子都争着立为太子，管仲说：“公子纠的母亲是齐国的国君的女儿，诸位大夫安定，则按次序立太子，就会没有争夺了。”而诸公子说：“那就立公子无亏吧。”管仲说：“那不行。公子无亏的母亲是卫国人，卫国和齐国相距太远，又有莒国在其间，如果立公子无亏，那么莒国必然借重他的地位而挟持他，将危殆，不如立孝公的儿子。”诸位公子说：“孝公的儿子没有亲近的人，怎么办？”管仲说：“各位大夫的公子中有可以立的。”于是他们奉公子昭为太子。太子昭立，是为齐孝公。齐孝公在位时，没有更改齐桓公的。
管仲死后，桓公也就衰落、损坏了，他的三个弟弟互相争夺太子的位置，齐桓公五子都立为太子，齐国的政教都分崩离析，桓公的自身也不能保全。齐桓公的至友鲍叔牙、隰朋都死了，管仲也死了，当世没有人能谈论管仲的功业。因此后世的谈论，都称赞乐羊、吴起、穰苴、白起、孙膑、吴起、范蠡的贤能，而管仲的功业被废弃。
管仲说：“我到了死的那天，有能使得到治理、社会繁荣稳定的，我还没有做到，因此不能死。”所以根据功业来进用贤能，使世世代代都能享有管仲的俸禄。管仲为人，能急公家所急，而能耻于自身的穷困潦倒。他时，说：“仓库充实，有备用的军器，这是立政的根本。”所以说：“仓库充实，然后知道礼仪节操；衣食丰足，然后知道荣辱。”管仲死后，齐国也衰落，他的政教也废弃。
管仲辅佐桓公，称霸诸侯，匡正天下一切，到现在还受到他的恩赐。没有管仲，我们大概要披散着头发，左开衽（衣襟向左开）而生活在异族之中了。所以说到被人称道，必然要说从老师那里学来。
这就是《管晏列传》的全文翻译。管仲和晏婴的故事，是司马迁笔下的能臣的典范，他们的事迹和智谋，对后世有着深远的影响。管仲的贤能，鲍叔的识人之明，以及他们共同辅佐齐桓公成就霸业的经历，都是值得后人学习和借鉴的。管仲和晏婴的故事也反映了古代家的智慧和谋略，对现代人在处理复杂的社会关系和问题时，仍有一定的启示作用。