黄崇嘏的读音是huáng chóng gǔ。
黄崇嘏是唐末五代女诗人，关于她的生平事迹，正史没有记载，其生平活动主要依据宋人笔记和明人小说。关于她的生卒年月，说法不一。有人说她生于公元866年，有人说她生于公元867年。关于她的生平事迹，分歧更大。有人说她曾应成都守将王建之聘，入府任，后“宠倾”，崇韬“疾其幸谮，构之，诬以异志，遂为玉斧所戕”；有人说她“质辩而敏，善属文”，曾“应制举及第”，因“累试不第”而“志沮”，后“入府为司户参军”，“恃才傲物，少”，因“无礼于崇韬”，“遂为韬所构，诬以不轨伏诛”。
黄崇嘏的事迹，在宋人笔记和明人小说中，以《云斋广录》和《绿窗新话》所记最为详细。《云斋广录》说她“美容止，工�鸣，善抚琴，能鼓琴为《郁轮袍》操”，且“性警悟，能批览书史，善谈老、庄”。她初到成都，担任“司户参军”，掌管户籍赋税等事。当时，王建虽已占据成都，但尚未称帝，黄崇嘏就“上疏谏日：‘王者设官，制有等衰。参军之职，上自中朝，下至方镇，非赘疣之官，乃显职。今以女子居之，非闺房之福。且《礼》称：男尊女卑。故三从之道，一定不易之大礼也。苟违斯理，则纪纲乱矣。伏望特赐黜夺，以正纲纪。’”王建见疏，“异而问曰：‘谁为之？’对曰：‘崇嘏也。’王召见，与语，大悦，命赋《蜀州春望》诗，即成云：‘天上星河转，人间帘幕垂。年年今夜里，应见北斗低。离别仍千里，深堆碧山陲。兴阑吾已醉，歌罢问诸姬。益州通命脉，雉堞近天围。万里桥西路，花须落故衣。’崇嘏拜曰：‘臣闻王者以礼治世，不礼则乱。陛下以礼见接，敢不以礼对扬。今陛下以诗见命，敢不尽言！’王笑曰：‘卿亦能诗邪？’对曰：‘臣少尝学诗，今执笔砚，敢献劣作。’王命之，即成云：‘井络天彭门，虫书玉垒文。千秋遗恨地，一代帝王坟。蜀国江山晦，褒斜烟月昏。兴亡争一瞬，何处客原阕？’王览诗大悦，命其妹以酒饮之，谓曰：‘卿才如此，岂司户参军之职耶？’乃署吾为司勋员外郎，以继诗笔之任。由是，宠倾矣。”
黄崇嘏的这首《井络》，在宋人笔记和明人小说中，被赞为“天质秀发，意思深长”，是“唐末之佳作”。诗中用“千秋遗恨地，一代帝王坟”来借咏蜀地山川之奇丽，抒发兴亡之感慨，用“蜀国江山晦，褒斜烟月昏”来借写山川之朦胧，喻示时局之纷扰，用“兴亡争一瞬”来抒发人生短促、世事无常的感慨，都很有艺术感染力。黄崇嘏能写出这样的好诗，说明她的才学、文思是相当好的。
黄崇嘏任司勋员外郎后，其“宠倾”，她“恃宠不检”，被其“素所憾者”西川节度使判官驾司张虬“以他事诬奏，云：‘此女，视听，若留之，必为后患。’王建乃命黩以剑，崇韬复请决其首。王以素所昵，欲赦之，崇韬固争曰：‘尝闻此女有妖术，云：‘当为天下母。’今不诛，后必为患。’王不得已，命黩以剑。临刑，崇韬复请以鸩。王曰：‘此女既死，又何用鸩？’乃磔于市。崇韬犹以不死为恨，乃密祷于天，愿得此女三年之寿，以抵其辜。明年，崇韬为乱兵所杀，死年三十七。崇韬之祷，果得三年之寿云”。
黄崇嘏的生平事迹，在宋人笔记和明人小说中，还有另外一种说法。这种说法认为，黄崇嘏是“质辩而敏，善属文”，曾“应制举及第”，因“累试不第”而“志沮”，后“入府为司户参军”，“恃才傲物，少”，因“无礼于崇韬”，“遂为韬所构，诬以不轨伏诛”。
黄崇嘏的事迹，在宋人笔记和明人小说中，还有另外一种说法。这种说法认为，黄崇嘏是“美容止，工歌鸣，善抚琴，能鼓琴为《郁轮袍》操”，且“性警悟，能批览书史，善谈老、庄”。她初到成都，担任“司户参军”，掌管户籍赋税等事。当时，王建虽已占据成都，但尚未称帝，黄崇嘏就“上疏谏日：‘王者设官，制有等衰。参军之职，上自中朝，下至方镇，非赘疣之官，乃显职。今以女子居之，非闺房之福。且《礼》称：男尊女卑。故三从之道，一定不易之大礼也。苟违斯理，则纪纲乱矣。伏望特赐黜夺，以正纲纪。’”王建见疏，“异而问曰：‘谁为之？’对曰：‘崇嘏也。’王召见，与语，大悦，命赋《蜀州春望》诗，即成云：‘……’王览诗大悦，命其妹以酒饮之，谓曰：‘卿才如此，岂司户参军之职耶？’乃署吾为司勋员外郎，以继诗笔之任。”后来，黄崇嘏“恃才傲物，少”，因“无礼于崇韬”，“遂为韬所构，诬以不轨伏诛”。
黄崇嘏的事迹，在宋人笔记和明人小说中，还有另外一种说法。这种说法认为，黄崇嘏是“美容止，工歌鸣，善抚琴，能鼓琴为《郁轮袍》操”，且“性警悟，能批览书史，善谈老、庄”。她初到成都，担任“司户参军”，掌管户籍赋税等事。当时，王建虽已占据成都，但尚未称帝，黄崇嘏就“上疏谏日：‘王者设官，制有等衰。参军之职，上自中朝，下至方镇，非赘疣之官，乃显职。今以女子居之，非闺房之福。且《礼》称：男尊女卑。故三从之道，一定不易之大礼也。苟违斯理，则纪纲乱矣。伏望特赐黜夺，以正纲纪。’”王建见疏，“异而问曰：‘谁为之？’对曰：‘崇嘏也。’王召见，与语，大悦，命赋《蜀州春望》诗，即成云：‘……’王览诗大悦，命其妹以酒饮之，谓曰：‘卿才如此，岂司户参军之职耶？’乃署吾为司勋员外郎，以继诗笔之任。”后来，黄崇嘏“恃才傲物，少”，因“无礼于崇韬”，“遂为韬所构，诬以不轨伏诛”。
黄崇嘏的生平事迹，在宋人笔记和明人小说中，还有另外一种说法。这种说法认为，黄崇嘏是“美容止，工歌鸣，善抚琴，能鼓琴为《郁轮袍》操”，且“性警悟，能批览书史，善谈老、庄”。她初到成都，担任“司户参军”，掌管户籍赋税等事。当时，王建虽已占据成都，但尚未称帝，黄崇嘏就“上疏谏日：‘王者设官，制有等衰。参军之职，上自中朝，下至方镇，非赘疣之官，乃显职。今以女子居之，非闺房之福。且《礼》称：男尊女卑。故三从之道，一定不易之大礼也。苟违斯理，则纪纲乱矣。伏望特赐黜夺，以正纲纪。’”王建见疏，“异而问曰：‘谁为之？’对曰：‘崇嘏也。’王召见，与语，大悦，命赋《蜀州春望》诗，即成云：‘……’王览诗大悦，命其妹以酒饮之，谓曰：‘卿才如此，岂司户参军之职耶？’乃署吾为司勋员外郎，以继诗笔之任。”后来，黄崇嘏“恃才傲物，少”，因“无礼于崇韬”，“遂为韬所构，诬以不轨伏诛”。
黄崇嘏的生平事迹，在宋人笔记和明人小说中，还有另外一种说法。这种说法认为，黄崇嘏是“美容止，工歌鸣，善抚琴，能鼓琴为《郁轮袍》操”，且“性警悟，能批览书史，善谈老、庄”。她初到成都，担任“司户参军”，掌管户籍赋税等事。当时，王建虽已占据成都，但尚未称帝，黄崇嘏就“上疏谏日：‘王者设官，制有等衰。参军之职，上自中朝，下至方镇，非赘疣之官，乃显职。今以女子居之，非闺房之福。且《礼》称：男尊女卑。故三从之道，一定不易之大礼也。苟违斯理，则纪纲乱矣。伏望特赐黜夺，以正纲纪。’”王建见疏，“异而问曰：‘谁为之？’对曰：‘崇嘏也。’王召见，与语，大悦，命赋《蜀州春望》诗，即成云：‘……’王览诗大悦，命其妹以酒饮之，谓曰：‘卿才如此，岂司户参军之职耶？’乃署吾为司勋员外郎，以继诗笔之任。”后来，黄崇嘏“恃才傲物，少”，因“无礼于崇韬”，“遂为韬所构，诬以不轨伏诛”。
黄崇嘏的生平事迹，在宋人笔记和明人小说中，还有另外一种说法。这种说法认为，黄崇嘏是“美容止，工歌鸣，善抚琴，能鼓琴为《郁轮袍》操”，且“性警悟，能批览书史，善谈老、庄”。她初到成都，担任“司户参军”，掌管户籍赋税等事。当时，王建虽已占据成都，但尚未称帝，黄崇嘏就“上疏谏日：‘王者设官，制有等衰。参军之职，上自中朝，下至方镇，非赘疣之官，乃显职。今以女子居之，非闺房之福。且《礼》称：男尊女卑。故三从之道，一定不易之大礼也。苟违斯理，则纪纲乱矣。伏望特赐黜夺，以正纲纪。’”王建见疏，“异而问曰：‘谁为之？’对曰：‘崇嘏也。’王召见，与语，大悦，命赋《蜀州春望》诗，即成云：‘……’王览诗大悦，命其妹以酒饮之，谓曰：‘卿才如此，岂司户参军之职耶？’乃署吾为司勋员外郎，以继诗笔之任。”后来，黄崇嘏“恃才傲物，少”，因“无礼于崇韬”，“遂为韬所构，诬以不轨伏诛”。
黄崇嘏的生平事迹，在宋人笔记和明人小说中，还有另外一种说法。这种说法认为，黄崇嘏是“美容止，工歌鸣，善抚琴，能鼓琴为《郁轮袍》操”，且“性警悟，能批览书史，善谈老、庄”。她初到成都，担任“司户参军”，掌管户籍赋税等事。当时