江南春
唐 杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
翻译：
辽阔的江南，到处莺歌燕舞，绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的许多座古寺，如今有多少笼罩在这朦胧烟雨之中。
赏析：
这是一首描写江南风光的一首七言绝句。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，白居易已经把我们江南的风光描写得那么美好，那么人们总以为江南是红绿彩色的世界，实际上“江南春”的迷人，也还不仅在此，那层层叠叠、高低错落的建筑，特别是那地接纳着行云行雨的藏龙卧虎的，才是它之所以美得令人心旌摇曳、遐思不尽的原因。
这首《江南春》，不仅描绘了明媚的江南春光，而且还表现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番风味。好的诗人善于捕捉自己一闪即过的“灵感”，并把它妙手成令人神迷的好诗。诗人在这里为我们描绘的四处景色，既似曾相识，又实实在在的诗中有画，如人在画中游，用个成语“神游”似乎更恰当，神游而得其妙，自然非一般人所能为，这就是杜牧的高处。比如“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，在头顶飞鸣的黄莺，丛树之间啼声又如此动听和迷人，绿树红花相映，一个“映”字，又突出了绿树之繁茂，红花之繁多，而“水村山郭酒旗风”则又让我们仿佛看到了江南水乡的秀丽，水乡的酒垆，酒垆前高扬的青旗，那样令人心驰神往，而酒店内外，品尝美酒、高谈阔论的乡亲们的爽朗笑声，又令人多么心向往之。但诗人到此并没有停步，他又将我们带到了一个更加奇妙的境界，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，那里、楼台隐现于迷茫的烟雾般的细雨之中，更给江南的春天增添了多少朦胧迷离的色彩。这样的色彩，甚至一直要浸透到人们的梦中，使江南的梦也仿佛沉浸在满眼的烟雨之中。诗人多么像一位高明的导演，请来了江南的莺鸟为其歌唱，请来了江南的树木花草为其妆扮，请来了孟春三月的江南细雨为其飘扬，把江南的春色描写得如此妩媚，如此令人向往，活脱脱一幅江南的水彩画。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这里，诗人把、楼台、烟雨三个意象拈连起来，江南的烟雨和楼台、以及里面的的善男信女和笃信的出家人，把江南的春色渲染得如此令人神往，诗人将人们置身于一个如梦如幻、亦真亦幻的境界之中，人们又怎能不感叹江南春色的迷人，感叹杜牧的神笔，将江南的春色描绘得如此令人向往！
诗人马致远的《天净沙·秋思》同样如此，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”，其中的“小桥流水人家”，只不过五个字，便将一幅宁静、温馨的令人向往的田园生活，描绘得令人心醉。但人们似乎并不满足，又不断追问，诗人笔下的“小桥流水人家”究竟是怎样的呢？是“绿树村边合，青山郭外斜”的田园风光？还是“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的令人神往的优美境界？或者是“暧暧远人村，依依墟里烟”的令人陶醉的田园生活？人们不断地想象、不断地追问，甚至还要自己描绘，这样，马致远的《天净沙·秋思》也便获得了永久的生命。
杜牧的《江南春》同样如此，诗人将人们带到了一个令人心驰神往的境界，人们陶醉于江南的春中，并不断地追问、想象和创造，于是，《江南春》便获得了永久的生命，诗中的每一个意象便获得了永久的生命。这样，我们似乎又可以从这首诗中看到诗人杜牧的影子，他也在诗中游，在烟雨朦胧的江南中神游，他在诗中寻找自己的影子，在诗中神游，甚至灵魂出窍，他让自己的灵魂在江南的春色中神游，让自己的灵魂在江南的烟雨朦胧中神游，让自己的灵魂在楼台间神游，直到自己的灵魂与江南的春色、江南的烟雨、江南的楼台融为一体，他让自己也成为江南春色的一部分，让自己也成为烟雨朦胧中的一部分，让自己也成为楼台中的一部分，于是，人们便看到了杜牧的灵魂在诗中神游，在诗中游动的杜牧的灵魂，与江南的春色、烟雨、楼台、融为一体，于是，人们也仿佛看到了江南的春色、烟雨、楼台、中，处处都有杜牧的灵魂在游动，在烟雨朦胧的江南春色中，人们似乎随处都可以听到杜牧在莺啼中吟唱，在酒旗下高歌，人们似乎随处都可以看到杜牧在楼阁上徘徊，在中凝思和礼赞。
于是，《江南春》便获得了永久的生命，杜牧也似乎获得了永久的生命，直到今天，人们仍然能够看到杜牧在莺啼中吟唱，在烟雨朦胧的江南春色中神游，在楼阁上徘徊，在中礼赞，直到今天，人们仍然能够看到杜牧的灵魂在江南的春色中神游，与江南的春色、烟雨、楼台、融为一体，直到今天，人们读起这首诗，仍然心向往之，仍然如痴如醉。
这就是诗的力量，这就是诗人杜牧的力量，诗人将自己的生命、自己的灵魂与诗、与诗中的意象融为一体，于是，诗便获得了永久的生命，诗人也似乎获得了永久的生命，直到今天，人们读起这首诗，仍然心向往之，如痴如醉。