“四体不勤五谷不分”这句批评，最早出自《论语·为政》中，是孔子对他的学生子贡的批评。原文是这样的：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也。未若贫而乐，富而好礼者也。’子贡曰：‘《诗》云，‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？’子曰：‘赐也，贤乎哉！夫唯贤人，然后下愚者皆可以为尧舜。惟不肖者，下愚者不可以为尧舜。’子贡曰：‘有博焉，贫且贱焉，诎乎？贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘不如贫而乐，富而好礼。’子贡曰：‘《诗》云，‘儋石不储，发亦有储’，其斯之谓与？’子曰：‘安足哉？’曰：‘然则儋石不储，何为乎？’曰：‘隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎？’子贡曰：‘敢问将何以为此民也？’子曰：‘丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，谓之乱政；自大夫出，谓之家政。家政苟合，犹亡；而况于诸侯乎？其何以堪之？夫如是，故天下无道也。不在颛臾，在萧墙之内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内。故曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’”
在这段对话中，孔子批评了子贡的观点，认为一个人即使贫穷也不应该谄媚，即使富有也不应该骄傲，而应该有更高的追求。孔子进一步指出，一个人应该追求的是内心的平和和满足，而不是外在的财富和地位。他强调，如果一个人能够安于贫穷，乐在其中，那么他就是真正的贤人。而子贡则引用《诗经》中的诗句来回应孔子的观点，但孔子认为这并不够，他进一步阐述了自己的观点，并批评了那些不勤奋、不务实的人，即“四体不勤，五谷不分”。
这句话的批评意义在于，它强调了勤奋和务实的重要性。在古代，农业是的根本，而农民则是的基石。如果一个人不勤奋劳作，不务实地去耕种，那么他就无法为和做出贡献，也无法实现自己的价值。这句话的批评意义在于，它提醒人们要勤奋、务实，要为和做出贡献。
在现代社会，这句话仍然有着深刻的启示意义。虽然现代社会的发展已经超越了农业时代，但是勤奋和务实的精神仍然是我们应该追求的。无论是在学习、工作还是生活中，我们都应该保持勤奋、务实的态度，不断地学习和进步，不断地为社会和做出贡献。只有这样，我们才能够实现自己的价值，也才能够为社会和做出更大的贡献。
“四体不勤五谷不分”这句话出自孔子之口，它的批评意义在于强调了勤奋和务实的重要性。这句话不仅是对古代农民的批评，更是对现代人的启示。我们应该时刻保持勤奋、务实的态度，不断地学习和进步，为社会和做出更大的贡献。