藏富于民思想出自管仲。管仲（公元前723年-公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家先驱、著名家、军事家。管仲注重经济和农业，反对空谈，开创职业税收先河，他主张以富国强兵，他说：“国之贫于富也，在其博也，博则利少，利少则业荒，业荒则国贫，日穷于百姓。故曰：大生于广，君以其产于国，则内销亡，悉用其财于岁计，则在外待令而令不行。故曰：守国者，以其富，役其贫，是谓以劫道守国，不可。夫置国者，得其赏，则诚材勇斗；得其罚，则诚端正。故赏贤使能，而罚侵朴乱，所以分其能而劝用力也。彼国官之贫，取之士，则内足，内足则不移。取之士，则士必尽死，士尽死则官必治，官治则国强，国强则兵无不胜，而令行于天下。故曰：国有饥者，人有仆处之患，国有孥者，人有足居之患，吾以畏其志矣。故曰：使士不忘其难，又不忘其死。亦昔者，吾先君桓公以霸，问管仲曰：‘夫霸王之所始起，其高矣乎？’管仲曰：‘夫霸王之所始起，起于众人之所恶，结于众人之所好。故曰：不恶不能以为喜，不亡不能以为存。亡者，人之所恶也，而王者之所始起也。故曰：霸王之不务本而事末，则不持民，不持民，则财不长，地不守，不保其土，则后必危。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城守，众力为用，安国之道也。故曰：务本饟，所以守民也，保土也，保土则贫富俱足，国坚城