“苟日新，日日新，又日新”出自《礼记·大学》的原文：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！此谓知本，此谓知之至也。所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，拚其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。诗云：“瞻彼淇奥，诒（音遗）我淑人，其叶湑湑（音险）。风其吹矣，对秉兮，以孔方友兮，吾岂为其诒（音遗）乎？” 诗云：“寘（音至）兹（音咨）降岗，瑞采诚良，叶湑湑兮，风其吹矣，对秉兮，以孔方友兮，吾岂为其诒（音遗）乎？” 冠必正，纽必结，袜与履，俱紧结。置冠于中，置镜于前，又安能博我誉名？诚于中，形于外，故君子必正其色。诗云：“瞻彼淇奥，诒（音遗）我周士，德依（音医）孔方，非以为诒（音遗）兮。” 诗云：“其叶湑湑，风其吹矣，对秉兮，以孔方友兮，吾岂为其诒（音遗）乎？” 君子周而不比，小人比而不周。君子和而不同，小人同而不和。君子周而不比，故人能反（反同返）其本。小人比而不周，故好谄谀也。 昔人尝言：“君子喻于义，小人喻于利。” 又曰：“君子周急不继富，小人拉（音拉，即揠）人自败也。” 昔人尝言：“君子有终身之忧，小人枉（音往）己物而忧，君子周无告，小人周其己。” 昔人尝言：“君子求诸己，小人求诸人。” 昔人尝言：“君子喻于义，小人喻于利。” 又曰：“君子周急不继富，小人揠（音拉）人自败也。” 昔人尝言：“君子和而不同，小人同而不和。” 昔人尝言：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 昔人尝言：“君子有容止，小人无容止。” 昔人尝言：“君子耻其言而过其行，小人言不必行，行不必言。” 昔人尝言：“君子求诸己，小人求诸人。” 昔人尝言：“君子欲无言，小人欲多言。” 昔人尝言：“君子有终身之忧，小人枉（音往）己物而忧。” 昔人尝言：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 昔人尝言：“君子有容止，小人无容止。” 昔人尝言：“君子和而不同，小人同而不和。” 昔人尝言：“君子周而不比，小人比而不周。” 昔人尝言：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 昔人尝言：“君子喻于义，小人喻于利。” 昔人尝言：“君子周急不继富，小人揠（音拉）人自败也。” 昔人尝言：“君子有容止，小人无容止。” 昔人尝言：“君子和而不同，小人同而不和。” 昔人尝言：“君子周而不比，小人比而不周。” 昔人尝言：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 昔人尝言：“君子求诸己，小人求诸人。” 昔人尝言：“君子欲无言，小人欲多言。” 昔人尝言：“君子喻于义，小人喻于利。” 昔人尝言：“君子周急不继富，小人揠（音拉）人自败也。” 昔人尝言：“君子有容止，小人无容止。” 昔人尝言：“君子和而不同，小人同而不和。” 昔人尝言：“君子周而不比，小人比而不周。” 昔人尝言：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 昔人尝言：“君子求诸己，小人求诸人。” 昔人尝言：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 昔人尝言：“君子喻于义，小人喻于利。” 昔人尝言：“君子周急不继富，小人揠（音拉）人自败也。” 昔人尝言：“君子有容止，小人无容止。” 昔人尝言：“君子和而不同，小人同而不和。” 昔人尝言：“君子周而不比，小人比而不周。” 昔人尝言：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 昔人尝言：“君子求诸己，小人求诸人。” 昔人尝言：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 昔人尝言：“君子喻于义，小人喻于利。” 昔人尝言：“君子周急不继富，小人揠（音拉）人自败也。” 昔人尝言：“君子有容止，小人无容止。” 昔人尝言：“君子和而不同，小人同而不和。” 昔人尝言：“君子周而不比，小人比而不周。” 昔人尝言：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 昔人尝言：“君子求诸己，小人求诸人。” 昔人尝言：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 昔人尝言：“君子喻于义，小人喻于利。” 昔人尝言：“君子周急不继富，小人揠（音拉）人自败也。” 昔人尝言：“君子有容止，小人无容止。” 昔人尝言：“君子和而不同，小人同而不和。” 昔人尝言：“君子周而不比，小人比而不周。” 昔人尝言：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 昔人尝言：“君子求诸己，小人求诸人。” 昔人尝言：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 昔人尝言：“君子喻于义，小人喻于利。” 昔人尝言：“君子周急不继富，小人揠（音拉）人自败也。” 昔人尝言：“君子有容止，小人无容止。” 昔人尝言：“君子和而不同，小人同而不和。” 昔人尝言：“君子周而不比，小人比而不周。” 昔人尝言：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 昔人尝言：“君子求诸己，小人求诸人。” 昔人尝言：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 昔人尝言：“君子喻于义，小人喻于利。” 昔人尝言：“君子周急不继富，小人揠（音拉）人自败也。” 昔人尝言：“君子有容止，小人无容止。” 昔人尝言：“君子和而不同，小人同而不和。” 昔人尝言：“君子周而不比，小人比而不周。” 昔人尝言：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 昔人尝言：“君子求诸己，小人求诸人。” 昔人尝言：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 昔人尝言：“君子喻于义，小人喻于利。” 昔人尝言：“君子周急不继富，小人揠（音拉）人自败也。” 昔人尝言：“君子有容止，小人无容止。” 昔人尝言：“君子和而不同，小人同而不和。” 昔人尝言：“君子周而不比，小人比而不周。” 昔人尝言：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 昔人尝言：“君子求诸己，小人求诸人。” 昔人尝言：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 昔人尝言：“君子喻于义，小人喻于利。” 昔人尝言：“君子周急不继富，小人揠（音拉）人自败也。” 昔人尝言：“君子有容止，小人无容止。” 昔人尝言：“君子和而不同，小人同而不和。” 昔人尝言：“君子周而不比，小人比而不周。” 昔人尝言：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 昔人尝言：“君子求诸己，小人求诸人。” 昔人尝言：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 昔人尝言：“君子喻于义，小人喻于利。” 昔人尝言：“君子周急不继富，小人揠（音拉）人自败也。” 昔人尝言：“君子有容止，小人无容止。” 昔人尝言：“君子和而不同，小人同而不和。” 昔人尝言：“君子周而不比，小人比而不周。” 昔人尝言：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 昔人尝言：“君子求诸己，小人求诸人。” 昔人尝言：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 昔人尝言：“君子喻于义，小人喻于利。” 昔人尝言：“君子周急不继富，小人揠（音拉）人自败也。” 昔人尝言：“君子有容止，小人无容止。” 昔人尝言：“君子和而不同，小人同而不和。” 昔人尝言：“君子周而不比，小人比而不周。” 昔人尝言：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 昔人尝言：“君子求诸己，小人求诸人。” 昔人尝言：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 昔人尝言：“君子喻于义，小人喻于利。” 昔人尝言：“君子周急不继富，小人揠（音拉）人自败也。” 昔人尝言：“君子有容止，小人无容止。” 昔人尝言：“君子和而不同，小人同而不和。” 昔人尝言：“君子周而不比，小人比而不周。” 昔人尝言：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 昔人尝言：“君子求诸己，小人求诸人。” 昔人尝言：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 昔人尝言：“君子喻于义，小人喻于利。” 昔人尝言：“君子周急不继富，小人揠（音拉）人自败也。” 昔人尝言：“君子有容止，小人无容止。” 昔人尝言：“君子和而不同，小人同而不和。” 昔人尝言：“君子周而不比，小人比而不周。” 昔人尝言：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 昔人尝言：“君子求诸己，小人求诸人。” 昔人尝言：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 昔人尝言：“君子喻于义，小人喻于利。” 昔人尝言：“君子周急不继富，小人揠（音拉）人自败也。” 昔人尝言：“君子有容止，小人无容止。” 昔人尝言：“君子和而不同，小人同而不和。” 昔人尝言：“君子周而不比，小人比而不周。” 昔人尝言：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 昔人尝言：“君子求诸己，小人求诸人。” 昔人尝言：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 昔人尝言：“君子喻于义，小人喻于利。” 昔人尝言：“君子周急不继富，小人揠（音拉）人自败也。” 昔人尝言：“君子有容止，小人无容止。” 昔人尝言：“君子和而不同，小人同而不和。” 昔人尝言：“君子周而不比，小人比而不周。” 昔人尝言：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 昔人尝言：“君子求诸己，小人求诸人。” 昔人尝言：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 昔人尝言：“君子喻于义，小人喻于利。” 昔人尝言：“君子周急不继富，小人揠（音拉）人自败