谏太宗十思疏原文：
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，虽用力于一时，亦必败于终矣。
凡百元首，承天景命，莫不忠焉。惟殿下高居深拱，善思而能行。可畏惟德，惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑；总此十思，宏兹九德，而王霸之业可兴也。
谏太宗十思疏翻译：
臣听说要想使树木生长得茂盛，必须稳固它的根；要想水流得长远，必须疏通它的源泉；要想安定，必须厚积道德仁义。如果不积蓄道德仁义，不能使得到治理，即使使用峻法，百姓最终也不会服从。
（作为一国之君）如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢以俭，品德不能自守，不能坚持节约，一有苗头就奢侈浪费，有始无终，那么，您这国君的地位也就可以保不住了。
（作为一国之君）您处在高高的庙堂上，我处在深深的宫禁中，我们远远隔开，您的想法，我的建议，不能很快相互采纳。我凭借您对我的信任，就斗胆冒犯您的威严，用这十条作为劝谏。希望陛下深思熟虑，圣心专念。
陛下您应当抑制自己，不偏爱玩物而能适可而止，不壅谏的言路，不骄傲自满，那么就能得到大家的拥护；您如果喜爱打猎游乐，就要想到天下有多少生灵被杀死，就要想到用网三面，留一面放它们活路；您如果担心懈怠，就应当慎始慎终，始终如一；您如果担心受蒙蔽，就应当虚心听取臣子的意见；您如果惧怕谗言和，就应当自身正直，让自然退却；您如果有恩赐，就要考虑到不要因为自己的高兴而滥用赏赐；您如果要处罚，就要想到不要因为自己的一时愤怒而滥罚。以上这些，都是治理应该考虑的问题。
如果陛下您能做到这十条，就能使发展德行的基数增大，使得到治理，可以兴盛起来。
魏征这篇奏疏的核心劝谏：
魏征的《谏太宗十思疏》的核心劝谏是“十思”，即十个需要皇帝深思的问题。这十个问题涵盖了理政的各个方面，包括如何保持的长治久安、如何保持皇帝的德行、如何用人待物、如何对待百姓等。魏征通过这些问题的提出，希望唐太宗能够深入思考，并采取相应的措施，以达到治理的目的。
魏征在奏疏中强调，要治理好，必须“积其德义”，即要积累道德和仁义，这是长治久安的基础。他还指出，皇帝应该“慎始而敬终”，即从一开始就要谨慎，并且要始终如一地保持谨慎的态度。魏征还强调了虚心纳谏、正身黜恶、无因喜以谬赏、无因怒而滥刑等原则，这些都是治理的重要方面。
魏征的《谏太宗十思疏》不仅是一篇劝谏文章，更是一篇理政的纲领性文件。它强调了皇帝在治理中的重要作用，并提出了许多具体的建议和措施。通过这篇奏疏，魏征希望唐太宗能够成为一位明君，带领走向繁荣和强盛。