“眩碧成朱”这个成语出自《文选·曹丕》。原句是“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。而七子之诗，久郁于中，不得统纪。值阳秋，时乃可叙，遂各述侘览，以奏其僛。扬雄《法言》曰：‘诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。’虽曰文彩，乃非表见。扬雄以为“丽以则”，然则“丽”者，犹“丽”乎“则”也。自“扬马”枚“蔡”之徒，吉甫“云”“兴”，枚“乘”“延年”之赋，遂繁兹丽之辞，赋壮则“武”“马”之篇，文艳则“扬”“班”之典。是以曹丕《典论》曰：“桓帝世，有徐干者，文以饰辞，丽而寡观，盖诗之丽者，俪采之饰，夸饰之诂，扬雄所谓“丽以淫”也。
“眩碧成朱”这个成语的典故来自古代的一个传说。在古代，有一种名为“眩碧成朱”的神奇现象，即能将碧绿色的物体看成色的物体。这个成语后来被引申为以假乱真，的意思。
这个成语的用法主要是用来形容一些以假乱真，的情况。例如，在商业中，有些商家为了吸引顾客，会故意使用一些虚假的广告和宣传，让消费者产生误解，这就是一种“眩碧成朱”的行为。又比如在中，有些人为了自己的利益，会故意制造一些虚假的信息和言论，来，这也是一种“眩碧成朱”的行为。
“眩碧成朱”这个成语，提醒我们在面对一些信息和言论时，要保持清醒的头脑，不要轻易被表面的现象所迷惑。要学会辨别真假，不要被一些虚假的信息和言论所迷惑。也要学会保持警惕，不要轻易相信一些没有根据的言论和宣传。
“眩碧成朱”这个成语也可以用来形容一些艺术作品的创作。在艺术创作中，有些艺术家为了追求艺术效果，会故意使用一些夸张和虚假的元素，来制造一种特殊的艺术效果。这种行为在一定程度上也是“眩碧成朱”的一种表现。这种创作方式也需要注意适度，不能过度夸大和虚构，否则就会失去艺术的真实性和可信度。
“眩碧成朱”这个成语，不仅仅是一个简单的成语，它背后蕴丰富的文化和历史内涵。它提醒我们要保持清醒的头脑，学会辨别真假，不要被表面的现象所迷惑。也要学会保持警惕，不要轻易相信一些没有根据的言论和宣传。只有这样，我们才能在这个复杂多变的社会中，保持自己的清醒和独立，不被任何虚假的信息和言论所迷惑。