李凭箜篌引
唐·李贺
原文：
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹愁，李凭弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
注释：
1. 吴丝蜀桐：吴地之丝，蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。
2. 高秋：指弹奏时间。
3. 空山凝云：形容乐曲的深沉和宁静。
4. 江娥：即湘娥，传说中的湘水女神。
5. ：传说中黄帝的侍女，相传为“云英”。
6. 李凭：当时的梨园艺人，善弹奏箜篌。
7. 昆山：即昆仑山，传说中神仙居住的地方。
8. 凤凰叫：形容箜篌之音美妙动听。
9. 芙蓉泣露、香兰笑：形容音乐的美妙。
10. 十二门：长安城东西南北每一面有三门，共十二门，这里代指长安。
11. 紫皇：中指天帝。
12. 女娲炼石补天处：借用女娲补天的典故，形容乐声激越。
13. 神山：指蓬莱仙山。
14. 神妪：成群的神仙。
15. 吴质：即吴刚，《酉阳杂俎》载，吴刚因学仙有过，被罚伐桂树。
16. 露脚：露珠。
翻译：
在秋天的一个夜晚，用吴地之丝和蜀地之桐制成的箜篌被演奏起来。那深沉的乐声使得空山的云雾都为之凝滞，仿佛要停止流动。湘娥为乐声而哭泣，为乐声而忧愁。这箜篌之音来自，由李凭弹奏。它的声音犹如昆仑玉碎，又似凤凰啼叫；它如同芙蓉带露，又似香兰欢笑。这乐声在长安城的十二门前流淌，使得紫皇（天帝）都为之感动。乐声之高超，仿佛女娲补天的地方被石破天惊的乐声所震动，引来了秋天的雨。这乐声甚至能让神山的神仙都为之感动，老鱼在波涛中跳跃，瘦蛟在江水中舞动。吴刚也为之感动，倚靠在桂树旁，而那斜飞的露珠，更是打桂树下的白兔。
备考笔记：
1. 背景了解：李贺的《李凭箜篌引》是唐代著名的七言古诗，通过丰富的想象和生动的描写，展现了箜篌之音的美妙和动人。此诗不仅是对音乐艺术的赞美，也体现了李贺独特的诗歌风格。
2. 意象分析：诗中运用了多个意象，如“吴丝蜀桐”、“空山凝云”、“江娥啼竹”、“凤凰叫”、“芙蓉泣露”等，这些意象不仅描绘了箜篌之音的形象，也表达了作者的情感和想象。
3. 修辞手法：诗中运用了夸张、拟人、比喻等多种修辞手法，如“昆山玉碎凤凰叫”运用了夸张和比喻，“芙蓉泣露香兰笑”则运用了拟人手法。这些修辞手法使得诗歌更加生动和形象。
4. 文化典故：诗中引用了多个文化典故，如“女娲补天”、“吴刚伐桂”等，这些典故不仅增加了诗歌的文化内涵，也使得诗歌更加富有诗意和深度。
5. 情感表达：诗中通过丰富的意象和生动的描写，表达了作者对箜篌之音的赞美和喜爱，同时也体现了作者对音乐艺术的热爱和追求。
《李凭箜篌引》是一首充满想象和诗意的诗歌，通过对箜篌之音的描绘，展现了唐代诗歌的魅力和李贺独特的艺术风格。在备考过程中，学生应深入理解诗歌的意象、修辞手法和文化典故，以更好地把握诗歌的情感和内涵。