与长子受之
拼音版：
yǔ zhǎng zǐ shòu zhī
kè wén wǎng shì tōng jiàn ， shèng xīn cí nián jiàn shàng
克己奉公，砥砺名节，吾人主此日用功，如磨剑之需石上
rèn gōng zài duàn ， guāng huī fāng xiàn
刃功在断，光辉方现。
qí ruò wàng shēn hòu jiān shì ， duō yán yú shàng
其若望身后兼济，多言于时
zài bì shàng shēng huāng huāng ， cǐ yú bái fèi
在毕世生惶惶，此于白费
qí zhī suǒ shèng zhě ， jié jìng zì xiū
其之所以胜者，皆敬自修
yǐ ér hòu wàng shèng shì ， bù jīng yǔ jìng
以而后望胜事，不经于敬
jìng zhě ， bù wéi wú shì
敬者，不为无事
yǐ jiē shì zhōng tiān dì zì zài zhī lǐ
以皆事中天地自在之理
qí ruò wàng wàng shēng huáng huáng ， duō yán yú shàng
其若望望生惶惶，多言于上
zài bì shàng shēng chǎng chǎng ， cǐ yú bái fèi
在毕上生怏怏，此于白费
qí zhī suǒ bù shèng zhě ， duō zhàng fēi huái
其之所以不胜者，多胀缶怀
yǐ ér hòu shàng bèi shèng shì ， bù jīng yǔ zhàng
以而后上被胜事，不经于胀
zhàng zhàng zhī jí ， bù wéi wú shì
之极，不为无事
yǐ jiē shì xià tàn wèi zì zài zhī lǐ
以皆事下叹谓自在之理
qí ruò zì bù jìng shēn ， bìng qiě duō jiǎng
其若自不敬身，并且多讲
zài zǐ dì qián shēng jiǎo jiǎo ， cǐ yú zì bǐ
在子弟前生绞绞，此于自鄙
zì bǐ zhī jí ， bù wéi wú wèi
自鄙之极，不为无位
yǐ jiē shì zì bǐ tiān dì zì zài zhī lǐ
以皆自鄙天地自在之理
yǔ zhǎng zǐ shòu zhī
与长子受之
朱熹家书注音版：
kè wěn fèng gōng, dǐ lì míng jié, wú rén zhǔ cǐ rì yòng gōng
克己奉公，砥砺名节，吾人主此日用功，如磨剑之需石上
rèn gōng zài duàn, guāng huī fāng xiàn
刃功在断，光辉方现。
qí ruò wàng shēn hòu jiān shì, duō yán yú shàng
其若望身后兼济，多言于时
zài bì shàng shēng huáng huáng, cǐ yú bái fèi
在毕世上生惶惶，此于白费
qí zhī suǒ shèng zhě, jié jìng zì xiū
其之所以胜者，皆敬自修
yǐ ér hòu wàng shèng shì, bù jīng yǔ jìng
以而后望胜事，不经于敬
jìng zhě, bù wéi wú shì
敬者，不为无事
yǐ jiē shì zhōng tiān dì zì zài zhī lǐ
以皆事中天地自在之理
qí ruò wàng wàng shēng huáng huáng, duō yán yú shàng
其若望望生惶惶，多言于上
zài bì shàng shēng chǎng chǎng, cǐ yú bái fèi
在毕上生怏怏，此于白费
qí zhī suǒ bù shèng zhě, duō zhàng fēi huái
其之所以不胜者，多胀缶怀
yǐ ér hòu shàng bèi shèng shì, bù jīng yǔ zhàng
以而后上被胜事，不经于胀
zhàng zhàng zhī jí, bù wéi wú shì
之极，不为无事
yǐ jiē shì xià tàn wèi zì zài zhī lǐ
以皆事下叹谓自在之理
qí ruò zì bù jìng shēn, bìng qiě duō jiǎng
其若自不敬身，并且多讲
zài zǐ dì qián shēng jiǎo jiǎo, cǐ yú zì bǐ
在子弟前生绞绞，此于自鄙
zì bǐ zhī jí, bù wéi wú wèi
自鄙之极，不为无位
yǐ jiē shì zì bǐ tiān dì zì zài zhī lǐ
以皆自鄙天地自在之理
yǔ zhǎng zǐ shòu zhī
与长子受之
体会古人教子智慧：
从朱熹的《与长子受之》中，我们可以深刻体会到古人教子的智慧。他们强调“克己奉公，砥砺名节”，这意味着在教育子女时，首先要培养他们的品德和道德观念，让他们明白作为一个人，首先要具备的是自我约束和奉献精神。
朱熹在信中提醒子女，不要过于追求名利，而是应该注重自身的修养和内在的提升。他告诫说，只有经过不断的努力和自我完善，才能真正达到光辉的境界。
朱熹还强调了“敬”的重要性。他认为，只有保持内心的敬畏和尊重，才能做好事情，也才能在生活中取得成功。这种敬畏之心，不仅是对待他人的态度，更是对待自己、对待生活的态度。
朱熹通过这封信，传达了一种淡泊名利、专注于自我修养和追求的精神境界。这种智慧，对于现代人来说，依然具有非常重要的启示意义。在现代社会，我们依然需要注重培养自己的品德和道德观念，保持内心的敬畏和尊重，才能在生活中取得成功，也才能为社会做出更大的贡献。