君子亭记
昔之君子，必思其志之所志向，以立其人之德。故君子之德，犹如竹之直，其志如竹之坚，其节如竹之清。吾人虽未得君子之德，然可效竹之节，以立己身之德。
昔人云：“竹生空野，其形直而高，其色清而雅，其声微而静，其心虚而空，其节贞而固。”此竹之德，亦君子之德也。竹之直，犹君子之志，其志坚定，无所偏移；竹之清，犹君子之节，其节贞固，无所污染；竹之静，犹君子之心，其心虚静，无所挂碍；竹之空，犹君子之行，其行磊落，无所隐瞒。此竹之四德，皆君子之德也。
吾人立身处世，当以竹为榜样，效其直，效其清，效其静，效其空。直者，志坚而不移，清者，节贞而不污，静者，心虚而不乱，空者，行磊落而不欺。此君子之德，亦吾人之德也。
昔人云：“竹有君子之德，而君子有竹之节。”竹之节，犹君子之节，其节贞固，无所偏移；君子之节，亦竹之节，其节贞固，无所污染。竹之节，犹如君子之节，其节贞固，犹君子之志，其志坚定，无所偏移。此竹与君子之节，皆贞固不移，犹吾人之志，当以贞固不移为志，以立己身之德。
吾人立身处世，当以竹为榜样，效其节，效其志。节者，贞固不移，志者，坚定不移。此君子之节，亦吾人之节也。
昔人云：“竹之德，君子之德也。”竹之德，犹君子之德，其德清高，无所污染；君子之德，亦竹之德，其德清高，无所偏移。竹之德，犹如君子之德，其德清高，犹君子之志，其志坚定，无所偏移。此竹与君子之德，皆清高不移，犹吾人之志，当以清高不移为志，以立己身之德。
吾人立身处世，当以竹为榜样，效其德，效其志。德者，清高不移，志者，坚定不移。此君子之德，亦吾人之德也。
夫君子之德，犹竹之德，其德清高，其志坚定，其节贞固，其心虚静。此君子之德，亦吾人之德也。吾人当以竹为榜样，效其德，效其志，效其节，效其虚静。此君子之德，亦吾人之德也。
竹之德，君子之德也，竹之志，君子之志也，竹之节，君子之节也，竹之心，君子之心也。竹之德，君子之德也，竹之志，君子之志也，竹之节，君子之节也，竹之心，君子之心也。故君子之德，犹如竹之德，君子之志，犹如竹之志，君子之节，犹如竹之节，君子之心，犹如竹之心。此君子之德，亦吾人之德也。
吾人立身处世，当以竹为榜样，效其德，效其志，效其节，效其虚静。此君子之德，亦吾人之德也。夫君子之德，犹如竹之德，其德清高，其志坚定，其节贞固，其心虚静。此君子之德，亦吾人之德也。吾人当以竹为榜样，效其德，效其志，效其节，效其虚静。此君子之德，亦吾人之德也。
故君子之德，犹如竹之德，其德清高，其志坚定，其节贞固，其心虚静。此君子之德，亦吾人之德也。吾人当以竹为榜样，效其德，效其志，效其节，效其虚静。此君子之德，亦吾人之德也。夫君子之德，犹如竹之德，其德清高，其志坚定，其节贞固，其心虚静。此君子之德，亦吾人之德也。
君子之德，犹如竹之德，其德清高，其志坚定，其节贞固，其心虚静。吾人当以竹为榜样，效其德，效其志，效其节，效其虚静。此君子之德，亦吾人之德也。故君子之德，犹如竹之德，其德清高，其志坚定，其节贞固，其心虚静。此君子之德，亦吾人之德也。