“不义而富且贵”这句话出自《论语·为政》中的“不义而富且贵，于我如浮云。”这句话是孔子对“义”与“利”的表述，其中“而”是连词，表示顺承关系，即“富贵”是通过“不义”的手段获得的。这句话的意思是，用不正当的手段获得的富贵，在我看来就像天上的浮云一样，既不值得追求，也不值得保留。
现在，我们详细解析一下这句话中的介词“于”字的用法。
“于”字在文言文中的用法非常丰富，它可以用作介词、副词、动词等，表示不同的含义和用法。在这里，“于”字用作介词，表示对象、范围、条件等。
“于”字表示对象。在“于我如浮云”中，“于”字表示对象，即“我”。这句话的意思是，对于“我”来说，不义而富且贵就像浮云一样，既不值得追求，也不值得保留。这里的“于”字将“我”与“浮云”联系在一起，表示“我”对“浮云”的态度和看法。
“于”字表示范围。在文言文中，“于”字还可以表示范围，即表示在某个范围内。例如，“生于忧患，死于安乐”中的“于”字表示范围，即“忧患”和“安乐”是生和死的范围。虽然“不义而富且贵，于我如浮云”中没有出现表示范围的用法，但我们可以从其他文言文中推测出“于”字表示范围的含义。
“于”字表示条件。在文言文中，“于”字还可以表示条件，即表示在某个条件下。例如，“青，取之于蓝，而青于蓝”中的“于”字表示条件，即“青”的颜色是从“蓝”中提取出来的，但“青”的颜色比“蓝”更鲜艳。虽然“不义而富且贵，于我如浮云”中没有出现表示条件的用法，但我们可以从其他文言文中推测出“于”字表示条件的含义。
“不义而富且贵，于我如浮云”中的“于”字用作介词，表示对象，将“我”与“浮云”联系在一起，表示“我”对“浮云”的态度和看法。这句话通过“于”字的使用，将“我”与“浮云”这两个概念紧密地联系在一起，表达了作者对于不义而富且贵的态度，即不值得追求和保留。
“于”字在文言文中还有很多其他的用法，如表示时间、地点、原因等。例如，“生于忧患，死于安乐”中的“于”字表示时间，即“忧患”和“安乐”是生和死的时间范围；“青，取之于蓝，而青于蓝”中的“于”字表示地点，即“青”的颜色是从“蓝”中提取出来的；“于其身也，则耻师焉”中的“于”字表示原因，即“耻师”的原因是因为“其身”的原因。
在文言文中，“于”字的用法非常灵活，可以表示不同的含义和用法，需要根据具体的语境和用法来理解和分析。
需要指出的是，“不义而富且贵，于我如浮云”这句话中的“于”字虽然是一个介词，但它的作用是将“我”与“浮云”这两个概念紧密地联系在一起，表达了作者对于不义而富且贵的态度，即不值得追求和保留。在理解这句话时，需要关注“于”字的作用和含义，以及整个句子的语境和含义。