“忍能对面为盗贼”出自杜甫的《自京赴奉先咏怀五百字》，原句为“生常免租税，名不辱君主。谁谓天地宽，一别终日苦。欲归未得归，引领情内伤。穷冬猛风飘，穷年苦雨霏。黎庶遭残贼，安宁何时归。有书报遨放，吾亦离拘挛。不然免为令，栖迟名更辱。素衣不湔尘，玉色随清樽。每为百金酬，翻令十金吝。驹齿至壮齿，色衰良可叹。俯仰愧乾坤，未春悲鸿雁。同官何秘密，清切胜常伦。君非窃铁杵，天与刷朱门。不知负锄者，犹感杞人忧。顾惭多土室，未睹一瓦盖。出入肩肘露，屡走足股刈。有儒愁饿死，早晚磔裨军。长吟覆短叹，非此谁能罄。刬削文字学，幸因谢宣城。吾怜孟浩然，诗与鲍照清。朗诵无俗音，轩昂谢顽顋。斯人清事久，吾得穷妙极。苦吟兴不浅，思若春草生。又亏亲交赠，文彩承鲍赠。虽称少陵体，命代称独步。挺生虽幸然，蹭蹬在名世。名世固如此，远名非所骛。鞭挞海内愤，离骚缀幽怨。茫昧竟谁陈，凄凉独多念。抚迹犹酸鼻，平人固愁疾，兵家厌苦辛。群盗从横甚，时虏净无尘。焉能心懔懔，妄意忧生民。小来忆事多，永为祸所延。展转多忧虞，崎岖情不舒。老大经世悲，凄怆俯仰余。忍能对面为盗贼，岂不酬恩泽。踟蹰诚怛化，含悲别亲故。终愧巢与由，此时心同调。”
在这首诗中，“忍能对面为盗贼”这句话，表达的是杜甫对当时社会现实的深刻批判和感慨。
从社会批判的角度来看，“忍能对面为盗贼”是对当时社会道德、人心不古的一种揭露和批判。在古代社会，盗贼被视为不义之人，而“忍能对面为盗贼”则意味着，有些人面对自己的同类，竟然能够忍心做出盗贼的行为，这无疑是对当时社会道德风气的严重批判。
从情感表达的角度来看，“忍能对面为盗贼”也反映了杜甫的无奈和悲愤。在杜甫看来，这些人之所以会做出这样的行为，是因为社会的不公和个人的无奈。他们可能原本并不想成为盗贼，但在生活的压力下，他们不得不选择这样的道路。这种无奈和悲愤，也反映了杜甫对当时社会现实的深切忧虑。
从深层次的社会批判和情感表达来看，“忍能对面为盗贼”也揭示了杜甫对当时社会制度的不满和批判。在古代社会，人们往往受到出身、地位和财富的限制，无法改变自己的命运。而“忍能对面为盗贼”则意味着，即使面对自己的同类，有些人也不得不做出违背自己本性的行为，这无疑是对当时社会制度的一种深刻批判。
“忍能对面为盗贼”是杜甫对社会现实的深刻批判和感慨，它揭示了当时社会的道德、人心不古，以及人们对社会制度的不满和批判。通过这句话，我们可以看到杜甫对当时社会的深刻洞察和对的深切同情，这也是他能够创作出那么多反映社会现实、揭示疾苦的诗篇的原因。