苏武牧羊原文
初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，始入塞，备行酒肉，行数十日，陵与武饮，数。后陵败，不敢复见武。武既至海上，廪食不至，又至北海，掘野鼠去藏，乃食。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积雪覆羊，羊掘土，呼天而哭。南置旌旗，北备号角，以居，因地为庐，屐履犯寒，吮血吮疮，经年不辍。
匈奴久未之平，使使晓武。武谓使者曰：“女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？且单于信女，使决至道，备官给事，而反言可也。亡是徒诬盟，虚言而无信！其所居见武所居处，啖草多冰雪，冥厄处，掘野鼠，去其藏，乃就食。早樵晚获，以当五谷粻丝，虏得之，弥以益骄。其志安在？”
使者曰：“我非若伦也。且君降时，欲有所御用，岂自知当获死乎？”武曰：“我谋身所以不用，乃此其也。且单于能使人于无者死，踰于赦不赦。如惠不赦，固未晚也。”使者曰：“我深知贰师将军以下，及李陵、韩延年，皆无恙，有功，赦复国，俱在，君其图之！”武曰：“汉使者久留，察颜色，色不变，岂效节者乎？行且斩矣！南山之南，乃皇天之威，北海之北，乃刑罚之所聚。丁年人当伏诛，老病者乃得免，凫胫虽断，而犹不废游于江海，又况踰此乎？臣事君，犹子事父也；子为父，岂为其诟病？诟病之，不为人也！”
因泣下交睚，气绝须臾。久之，复呼曰：“陛下春秋高，发齿者少，虽以斧柯斩臣，臣不死！乃有意欲尽臣命于刀锯为？所以甘心乐死，平居教子，谓言忠信，行之以死。臣之羁縻，死且不辞，岂顾其馀乎？”
苏武牧羊翻译
起初，苏武与李陵都为侍中。苏武出使匈奴，才进入边界，就被匈奴人的刀剑所伤，受尽了苦。几天后，李陵与苏武共饮，为苏武送行。后来李陵投降了匈奴，不敢再见苏武。苏武被流放到北海边牧羊，把毡子和草（毛和草）一起吃进去，饿了就掘取野鼠所藏的野草来充饥，苏武时刻手持汉节，牧羊于北海之上。杖着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致于节上的旄毛都脱落尽了。到了天气极冷的时候，苏武就躺在雪窝里，几乎连雪都被他身体融化，苏武就靠着牧羊挖掘鼠洞取得的地鼠来充饥。
经过卫律的利诱，苏武始终不肯就范，卫律又拿死来威胁他，苏武用自刎来表明自己不怕死。卫律没有办法，只好把苏武交给地窖，当时正值天寒地冻，苏武躺在地窖中，几乎被冻死。后来卫律又带苏武到地窖边上，让他投河，苏武如果畏惧而，卫律就会向匈奴单于报告，说苏武已死。但苏武只是大声痛骂，死也不肯就范。卫律最终没有办法，只好将苏武交给北海边上牧羊的翕侯，让翕侯在公羊中生羔，就证明翕侯的话是真的。
翕侯对苏武说：“你当初如果投降，该早就飞黄腾达了。但是如今你受尽了磨难，才来到这苦寒的边塞，还一心想着汉廷，这不是自讨苦吃吗？”苏武说：“我虽然没有立过大功，但臣下效忠于大汉，就像儿子效忠于父亲一样，儿子为父亲，难道能因为他年老病弱，就抛弃他吗？”翕侯没有办法，只好将苏武放还。
后来卫律多次对苏武说：“你既然不听我的安排，我就带剑到你面前，让你，怎么样？”苏武说：“我虽然没有亲戚，但我有很多故人，从前我母亲的弟弟与令交好，我姐姐的儿子又做了侍中，我在外还有朋友，在还有朋友，这些朋友都在，我如果，朋友一定会向报告，替我，你也一定脱不了干系。”卫律说：“你男子汉大丈夫，不能连死都不肯吗？”苏武说：“我死了，哪会有话传下来呢？”卫律说：“顾你妻子儿女和兄弟吗？”苏武说：“我有负于汉朝，有负于老母，即使死了，也还有什么面目再对老母？我们家在汉朝，到墓前祭祀，不过是，但魂灵也一定会归汉。我如果投降，还是个人吗？”
卫律又多次逼他，苏武于是引佩刀自刺。卫律派人叫来医生，苏武已经肠子都流出来了，卫律认为他死了，就以（属国贵人的）礼仪埋葬了他。苏武没有死，慢慢地苏醒过来，他以前曾经患过痨病，有痨病的痼疾，长期未愈，虽然苏醒过来，但已经须发皆白，昏乱。卫律认为他是死人，就派他的部下骑射，张胜，孟胜，以及常惠等人在长城边上埋了苏武。苏武当初斩断冰块，将冰块放在羊肚中，牵来牧羊，说：“这是汉朝使臣苏武的羊。”匈奴人把苏武牧羊的地方称为“丁零池”。然后，卫律又上报单于，说苏武已死。
后来，恰逢有人跟李陵到北海边上，李陵安排酒宴，并且对苏武说：“你向来都是希望与我同归于尽。今天，终于能够这样做了！”李陵起舞，唱道：“走过万里行程，穿越沙漠的荒野，来到这寒冷的北海边。羊群堆叠如山，旌旗遮蔽天空，走路时拄着用黄与白羽毛装饰的旌节，不停地敲击着节上的玉磐。希望归国的路没有阻塞，我倚着汉朝的节，在白发上慢慢地陈述着我的心事。努力啊，加倍地努力啊，我与你同样地永远留在这异域！”李陵泪下纵横，于是同苏武永别。单于每天派人与苏武到北海，同他比赛射箭，又比赛投铁楯，想要借此松懈苏武的心意。苏武始终不屈服，时间一久，单于又改变主意，迁移到别的地方，离北海很远，才不再派人与苏武比赛。
冬来秋去，转眼就是岁末，苏武在北海边上，仍然手持汉节牧羊，几年过去了，羊群堆积如山，他还是没有一点归汉的打算。后来，丁令部落的人将苏武到北海边，苏武对常惠说：“我依靠汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以至于节上的旄毛都脱落尽了。我须发也全白了，常常卧着、起来都拿着羊鞭，我同羊说话，其实是对着天说话，没有一天忘记汉朝啊。我依靠汉廷的符节牧羊，可以传送我的忠心。”终于有一天，他得到一只生羔。他非常高兴，就拿着生羔到海边去，把节杖放到地上，跟羔说话：“皇帝在上，派人拿着节来招苏武回汉朝，赐给你千金、食肉。你虽然是生羔，但你也能说话，就替皇帝答应我！”羔突然行起步来，苏武就跟着羔走，同伴们一起追赶，羔突然跑入沙漠中，同伴们不能再前进，就空着手回来报告给苏武。苏武说：“这是神明在指示我，让我回汉朝吧！”
等到汉昭帝即位，汉匈战争结束，汉匈两国达成和议。汉昭帝派使者到匈奴，匈奴谎称苏武已死。使者说：“我们皇上在御花园中一只大雁，大雁足上系着书信，说苏武在北海的什么地方。”匈奴单于这才说：“苏武确实活着。”于是，匈奴单于向汉朝使者索取许多贵重的财物，才答应放回苏武。
李陵安排酒宴，为苏武送行。李陵对苏武说：“你一向仗着汉朝的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以至于节上的旄毛都脱落尽了。你须发也全白了，常常卧着、起来都拿着羊鞭，你同羊说话，其实是对着天说话，没有一天忘记汉朝啊。我与你都是汉朝的臣子，我受到皇帝的赏赐，在九泉之下与皇帝共同享受祭祀。从前，你无论生死，都一心要归汉，现在，你终于回来了，我与你都是皇帝的老臣，我还老早地就投降了，与你一同在匈奴的中，想要以此来互相补救。终于，皇帝也赦免了我，赐给我爵禄，让我荣耀地在九泉之下与你相见。我还有什么面目再见到你？”李陵起舞，唱道：“走过万里行程，穿越沙漠的荒野，来到这寒冷的北海边。羊群堆叠如山，旌旗遮蔽天空，走路时拄着用黄与白羽毛装饰的旌节，不停地敲击着节上的玉磐。希望归国的路没有阻塞，我倚着汉朝的节，在白发上慢慢地陈述着我的心事。努力啊，加倍地努力啊，我与你同样地永远留在这异域！”李陵泪下纵横，于是同苏武永别。
详解
苏武牧羊是汉代使臣苏武出使匈奴，被匈奴后，匈奴贵族多次威胁诱降，苏武都拒不投降。匈奴在无可奈何的情况下，将苏武迁到北海边上牧羊，承诺如果公羊生了羔，就释放苏武。苏武在北海边牧羊，把毡子和草一块吃下去，靠掘取野鼠所储存的野生植物为生，并时刻手持汉节。经过卫律的逼降，苏武拒绝投降。卫律又让苏武通过自刎来表明自己不怕死，但苏武举起佩刀自刺，没有死。卫律又让翕侯在公羊中生羔，就证明翕侯的话是真的，但羔始终生不出来。卫律又让苏武到北海边牧羊，说：“你一向都是希望与我同归于尽。今天，终于能够这样做了！”苏武说：“我虽然没有亲戚，但我有很多故人，从前我母亲的弟弟与令交好，我姐姐的儿子又做了侍中，我在外还有朋友，在还有朋友，这些朋友都在，我如果，朋友一定会向报告，替我，你也一定脱不了干系。”卫律没有办法，只好将苏武交给翕侯，让翕侯在公羊中生羔，但羔始终生不出来。匈奴人把苏武牧羊的地方称为“丁零池”。后来，匈奴又上报给汉廷，说苏武已死。
苏武牧羊的故事，是历史上著名的忠臣故事之一。苏武出使匈奴，被匈奴后，拒绝投降，经过多次逼降，仍然不屈服。匈奴人最终将苏武迁到北海边上牧羊，承诺如果公羊生了羔，就释放苏武。但苏武在北海边牧羊，仍然手持汉节，拒绝投降。这个故事表现了苏武的忠诚和坚韧，也表现了匈奴人的无奈和绝望。苏武牧羊的故事，不仅在历史上留下了深刻的烙印，也成为了后世文学和艺术创作的灵感来源。
苏武牧羊的故事，反映了当时汉朝与匈奴之间的和军事冲突。当时，汉朝与匈奴之间的边境战争不断，匈奴多次入侵汉朝边境，汉朝也多次派兵反击。在这种背景下，汉朝派使臣出使匈奴，进行外交谈判，以缓解边境紧张局势。匈奴却多次汉朝使臣，甚至将其逼降，以此来要挟汉朝。苏武出使匈奴，被匈奴后，拒绝投降，经过多次逼降，仍然不屈服，最终匈奴人将苏武迁到北海边上牧羊，承诺如果公羊生了羔，就释放苏武。苏武在北海边牧羊，仍然手持汉节，拒绝投降。这个故事不仅表现了苏武的忠诚和坚韧，也反映了当时汉朝与匈奴之间的和军事冲突。
苏武牧羊的故事，不仅在历史上留下了深刻的烙印，也成为了后世文学和艺术创作的灵感来源。许多文人墨客以苏武牧羊为题材，创作了大量的诗歌、散文、小说等文学作品，这些作品不仅表现了苏武的忠诚和坚韧，也表现了作者对于忠诚和坚韧的崇敬和追求。苏武牧羊的故事也被搬上了舞台和银幕，成为了文化和艺术的重要组成部分。
苏武牧羊的故事，是历史上著名的忠臣故事之一，它不仅表现了