曾公亮字明仲，其先泉州晋江人。公亮登进士及第，官于群牧判官。祥符中，献所著《奏议》十篇，直声动天下。仁宗在藩邸时，尝手写曾公亮所献颂，及即位，擢为谏议大夫、史馆学士，判三班院。
公亮上疏言：“岁赂契丹，非徒以助其强。真宗与契丹盟，誓词谓南自澶渊，北及五壑，凡有侵轶，必尽土地之力而戍之。今边兵浸弱，器械亦不可用，宜经度之。”帝然其言，命公亮经度河北诸州帑藏，擢三司使。
公亮性重厚开达，识大体。天子尝御船临幸澄源阁，命公亮同往，公亮以年老辞。其辞不苟，人望益高。拜中书侍郎、同平章事，兼枢密使。帝欲相韩琦，公亮曰：“琦为人刚直谅壮，恐不便于事。”帝曰：“得非卿欲避位授之耶？”公亮对曰：“臣不才，但虑，以误大政。”及琦来，与之谋事，卒皆决于公亮。
契丹纵人渔界河，又数通盐舟，吏不敢禁，皆谓与盟好，故不之问。公亮曰：“所以纵之，欲息边事。今渔与市易，皆入其利，边备益弛。苟因此致戎，将若之何？”帝乃使北作坊造箭，命边臣会河上，视契丹渔及为市者，执而问其。边境皆警，契丹遂不果入界。
公亮智略兼人，临事喜斟酌，务周详，不自专发。至治平四年，拜同平章事、昭章馆大学士。明年，帝病，群医侍禁中，帝问公亮曰：“卿得平静术否？”公亮曰：“臣昔在真州，有僧告臣以静术，云：‘视地而嚏，无事也。’臣常习之，颇验。”帝曰：“试为我诵之。”因拜谢。退而间曰：“殆非此术也。”已而帝果崩。
公亮素与韩琦交好，琦将殁，戒其家曰：“无以曾公亮为念，推其诚以报国，死犹生也。”琦卒，公亮闻之，哭之恸。
公亮在相位，南北郊坛、宗庙、百神宫观，制度皆如旧，无所增损。公亮没后，仁宗手录公亮遗疏以示辅臣曰：“曾公亮清直谅壮，论事无私曲，可念也。”
翻译：
曾公亮字明仲，他的祖先是泉州晋江人。曾公亮进士，在群牧判官任上。祥符年间，他献上所著的《奏议》十篇，正直的声名震动。仁宗在藩邸时，曾亲手抄写曾公亮所献颂，等到即位后，提拔他做了谏议大夫、史馆学士，判三班院。
曾公亮上疏说：“每年给契丹的岁币，不是用来显严，只是助长它的气焰。真宗与契丹缔结盟约，誓词说南自澶渊，北到五壑，凡有侵犯，一定竭尽全国之力来防守。现在边境的士兵逐渐衰弱，武器也不可用，应该整顿。”皇帝赞许他的意见，命令曾公亮整顿河北各州财库，提升他做了三司使。
契丹放人在界河捕鱼，又多次与宋国通商的船只交易，不敢禁止，都说与契丹有盟约，所以不过问。曾公亮说：“之所以放纵他们，是为了平息边界的战事。现在捕鱼和交易，都收入他们的利益，边境防备更加松懈。如果因此而引发战争，将怎么办？”皇帝于是命令北作坊造箭，命令边境的臣子在河上，看到契丹人捕鱼和交易的，就抓起来问。边境都警戒起来，契丹最终没有进入边界。
曾公亮智谋过人，遇事喜欢仔细斟酌，务求周详，不擅自作主。到治平四年，拜任同平章事、昭章馆大学士。第二年，皇帝病重，众位医生在宫中侍候，皇帝问曾公亮说：“你得到过使人平静的方法吗？”曾公亮说：“臣过去在真州，有个和尚告诉臣平静的方法，说：‘看地面而打喷嚏，就无事。’臣常练习它，很灵验。”皇帝说：“试着为我诵它。”于是拜谢。退朝后私下里说：“恐怕不是这个方法。”不久皇帝果然驾崩。
曾公亮一向与韩琦交好，韩琦将死，告诫他的家人说：“不要牵挂曾公亮，推其诚意来报国，死了也如同活着。”韩琦死后，曾公亮听到消息，悲痛欲绝。
曾公亮在相位，南郊北郊祭天祭地的坛庙、百神的宫观，制度都如旧，没有增删。曾公亮死后，仁宗亲手抄录曾公亮遗疏给辅臣们看，说：“曾公亮清正直爽，议论事情不徇私情，值得怀念。”