举世混浊何不随其流而扬其波，众人皆醉何不哺其糟而啜其醨。这是出自战国时期楚国的大诗人、大家屈原的《渔父》中的一段。这句话的意思是：既然整个世界都污浊不堪，为什么我不能随波逐流、激昂进取呢？既然所有的人都沉醉于酒中，为什么我不能品尝酒糟、畅饮薄酒呢？
《渔父》原文如下：
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于万物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。又安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”渔父莞尔而笑，鼓枻而去。歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”遂去，不复与言。
翻译如下：
屈原遭到了放逐，在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱，脸色憔悴，形容枯槁。渔父见了向他问道：“您不是三闾大夫吗？为什么落到这步田地？”屈原说：“天下都是浑浊的，惟独我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了，惟独我清醒，因此被放逐。”渔父说：“一个聪明贤哲的人，不会被外物的纷扰所束缚，而能随着世俗的变化而采取不同的处世态度。既然整个世界都是浑浊的，你为什么不随波逐流、呢？大家都沉醉了，你为什么不也品尝那酒糟去喝那薄酒呢？为什么要怀抱美玉、自命清高，却被放逐呢？”屈原说：“我听说过，刚洗过头的人一定要弹去帽上的灰尘，刚洗过澡的人一定要抖掉衣上的尘土。一个人，谁又能用清净洁白的身体，去受脏物的污染呢？我宁愿跳到湘江里，葬身在鱼儿的腹中。又怎能用高洁纯正的品格，去蒙受世俗的尘垢呢？”渔父听了，微微一笑，摇动着船桨离开了。一面划着桨一面唱着歌：“沧浪的水清啊，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊啊，可以洗我的双足。”便远去了，不再同屈原说话。
《渔父》是屈原在被流放后，上被排斥，个人又感到理想不能实现，在此背景下创作的。渔父是一位明哲的隐士，他代表了当时楚国社会中一股深藏不露的浑浑噩噩的势力。他自得其乐，随遇而安，别无所求。在渔父面前，屈原显得那么执著，那么纯洁，甚至有点单纯。他始终坚守着人格的高洁，不让自己蒙受世俗的污染。
渔父的“与世推移”和屈原的“宁赴湘流”，表现了两种不同的处世方式和对“浊”、“醉”的态度，令人深思。