“天降大任于斯人也”出自《孟子·告子下》中的《生于忧患，死于安乐》。完整原文为：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
《生于忧患，死于安乐》这篇文言文先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个人和一个的角度进一步论证了忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成，得出“生于忧患而死于安乐”的。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密；且语言充满雄辩之气，具有强大的说服力。
“天将降大任于斯人也”中，“天”指的是上天，“降”是降临的意思，“任”指的是任务，“斯”是代词，这的意思，“人”指的是这些人，整句话的意思是上天将要降落重大责任在这样的人身上。
《生于忧患，死于安乐》这一篇短文不但立论高远，见解独到，道常人所不能道，而且论证明晰，逻辑严谨，有不容置辩的说服力。本文善于使用排偶句，如“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”等句，句式相同，语气贯通，气势雄壮。
《孟子》是儒家的经典著作，也是我国古代儒家的重要经典。全书共七篇，是孟子及其万章、公孙丑等著的。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起，并称“四书”。《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，从此就有个固定说法：“半部《论语》治天下，一部《孟子》送终身”。《孟子》这部书，和《论语》一样，也是以记言为主的。它主要记载了孟子的言论和活动，是由孟子及其共同编著的。与《论语》相比，《孟子》有着较明显的论辩色彩。其中“性善论”是主要的思想，也包括仁政、民本、格物、强民等思想。其中心思想就是“天降大任于斯人也”。
《孟子》在语言运用上也很有特色，其语言往往雄辩而富有说服力，这主要得力于其流畅而富有变化的语言节奏。或顺或逆，或显或晦，或短或长；时而流水潺潺，时而惊雷滚滚。而且为了畅达意旨，本文还大量运用了排偶句式，使得文章显得气势非凡而富有说服力。
在《生于忧患，死于安乐》中，孟子所举的例子，在我们看来，有些情形离我们的生活已经很遥远了。其实，只要认真想想，这些例子就发生在我们身边。比如我们读书学习，就需要有持之以恒的精神，需要有面对困难不懈不挠的坚强意志，需要“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的坚毅，需要“行拂乱其所为”的泰然。否则，“天将降大任于斯人”，我们怎么能担当得起呢？
“天降大任于斯人也”这句话，是孟子在阐述自己的哲学时，为了强调人的主观努力的重要性而说的一句话。这句话的意思是，上天要把重大的任务交给这个人，就一定会先让他经受一系列的苦难和磨炼，让他通过这些苦难和磨炼，来增长自己的才干和能力，从而担当起这个重大的任务。这句话告诉我们，人的成长和发展，是需要经历一系列的困难和挑战的，只有通过这些困难和挑战，才能让自己变得更加强大和有力。
“天降大任于斯人也”这句话，不仅是孟子哲学的精髓，也是我们每个人在成长和发展过程中，需要时刻铭记的一句话。只有不断地经历挑战和困难，才能让自己变得更加强大和有力，才能担当起更大的责任。