题三闾大夫庙
唐 戴叔伦
沅湘流不尽，屈子怨何深。
日暮秋风起，萧萧洞庭深。
乡国何处在，山川隔郁蒸。
匪为渡江溯，衔悲过南征。
平生忠孝意，此日恨分明。
屈原庙，即三闾大夫庙，在汨罗县境。西汉末年，长沙王吴芮祭祀屈原，曾建祠于汨罗江边。后过各朝各代的修葺、扩建，到清代已形成相当规模的建筑群。三闾大夫是屈原的封号。屈原，名平，楚之贵族，任三闾大夫，掌管的事务，因同贵族上官大夫等，被流放而自沉于汨罗江。汨罗江，即今之洞庭湖及其支流。
这首诗，大概作于作者潭州（今湖南长沙）刺史任内。诗借三闾大夫庙的题咏，深表对屈原的怀念和崇敬。
“沅湘流不尽，屈子怨何深。”诗一开头，便将沅水、湘水与屈子“怨”紧紧联接，使渺渺不尽的沅湘长流与深深无尽的屈子之怨合而为一。这“不尽”与“何深”的对称，造成一种深邃的情调和广阔无垠的艺术境界，令人玩味不尽。“日暮秋风起，萧萧洞庭深。”此联写景，一日暮，二秋风，三洞庭，而洞庭深矣。深者，深广辽阔，烟波无际也。秋风起于日暮之后，洞庭湖本多风浪，而“秋风起”则波涌涛飞，更为剧烈、险恶。诗人将“秋风”与“日暮”、“洞庭”合而为一，造成“萧萧”的声响，深广的“洞庭”背景，便是一幅深广辽阔而又迷离的图画。这“深”字，也包含了无限深广的内容。诗借眼前的“秋风”、“洞庭”引出屈子，是富有深意的。
“乡国何处在，山川隔郁蒸。”诗人由眼前的“秋风”、“洞庭”引出“乡国”，自然使人联想到屈原的“楚国”。“何处”，透出诗人内心的悲哀，这种悲哀，既为屈原，也为自己而发。屈原的“乡国”在“山川郁蒸”的楚国，而自己的“乡国”也在、战乱纷争的唐代，两者是相通的。“何处”二字，还透露出诗人无限的怅惘之情。
“匪为渡江溯，衔悲过南征。”诗人来了，不是为了“渡江溯”到汨罗江去“渡”屈子，而是为了“衔悲过南征”。南征，指由潭州往南的行程。诗人此去，是带着深沉的悲哀，去“过南征”的。这深沉的悲哀，即是忠于“乡国”的悲哀，也是忠于屈原的悲哀。
“平生忠孝意，此日恨分明。”诗的结尾两句，总括了上述各联的诗意，点明“忠孝”、“衔悲”等情怀，将全诗的思想升华了。
全诗写景、咏史、言情三者结合，通篇用赋，直抒胸臆，直中见曲，具有强大的艺术感染力。