原文：
咏怀古迹其四
唐·杜甫
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环珮空归夜月魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
翻译：
三峡七十二峰，还是那样地奔向荆门，长恨歌中描述明妃生长的村子至今还依然存在。
她离开紫台与沙漠黄天结成一片，最后只留下了一座孤坟，黄昏中对着青草凄凉的斜阳。
只看见画图里她脸带笑容，却怎么能想象得出琵琶声中的怨恨之情？昭君在月夜里魂归塞外，环佩叮咚，她还没有消除心中的怨恨。
千载以来，琵琶所弹奏的胡音胡调，还分明诉说着她内心的怨恨之情。
感慨：
杜甫的《咏怀古迹》组诗，以其深沉的历史浸透力、凝重的现实感和深邃的艺术魅力，成为唐代咏史诗中的巅峰之作。其中，《咏怀古迹·其四》是组诗的最后一首，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒发自己的情怀。
这首诗从咏昭君村开始，到昭君葬入青冢结束，表面上写昭君的际遇、昭君的怨恨，实际上写出了诗人自己的深沉的怨愤。
首联“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”，借高山大川的雄伟壮丽之势来烘托、渲染昭君村的孤独荒凉。这是诗人“思君乡”心情的进一步发挥，“赴”字本不能数十里或数百里地应着荆门，但诗人用以形容群山势如奔赴，便觉气势非凡。本是一村，诗人却故意说“尚有村”，意在表明乡村之孤零，与首句的大势形成对照。
颔联“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，转写昭君出塞，是千古幽怨之所在。诗人只用这样简短的两句诗，就概括了昭君一生的悲剧。从这凄凉幽怨的诗句中，我们可以感受到诗人深沉的怨恨之情。
颈联“画图省识春风面，环珮空归夜月魂”，紧承上句，具体说明昭君的怨恨。诗人认为，昭君的怨恨之情，既源于她对故国的思念，也源于她对毛延寿的怨恨。毛延寿的诬罔君王，使昭君远嫁塞外，这是造成她悲剧的根源。
尾联“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”，借用琵琶曲中的怨语，进一步表现昭君的怨恨之情。诗人认为，昭君的怨恨之情，既源于她个人的遭遇，也源于她所处的时代。在那个时代，许多像昭君一样的女子，都因为各种原因而遭受不幸。昭君的怨恨之情，也是那个时代女子的共同心声。
杜甫的《咏怀古迹·其四》是一首充满深情和悲愤的诗歌。诗人通过对昭君悲剧的描写，表达了自己对那个时代女子的同情和关怀，也表达了自己对那个时代社会的深深怨恨。诗人借助昭君的遭遇，抒发了自己对时代的感慨，也表达了自己对的忧虑和期望。