sòng dù shào fǔ rèn shǔ zhōu
送杜少府任蜀州
táng wáng bó
唐 王勃
chéng dōng qíng yǔ wàng qí tái ，
城东相送别离樽，
qíng bié gòng jīng guǎng shì xún 。
青春作伴好还乡。
wéi jīng wàng lù sān qiān lǐ ，
无为在歧路儿女共沾巾，
tóng dào sān guān gù sàn qíng 。
同道三川颍水滨。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
这是一首赠别诗，开篇不说正题，却连用两个“别”字，写送别情景。这是藏锋之笔，突出最后两句，点出“知己”二字，通篇气势雄浑，境界开阔，语调爽朗。
首联的“作”和“望”，是写送别情景，仍紧扣“别”字。颈联“海内存知己，天涯若比邻”奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，使友情升华到一种更高的美学境界。尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达，堪称送别诗中的不世经典，全诗仅仅四十个字，却纵横捭阖，变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，包容着无数的丘壑，有看不尽的风光，至今广泛流传。
“城阙辅三秦，风烟望五津。”开头两句分别点出送别地点和友人要去的地方。“城阙”，指唐代都城长安（今西安）。“辅”，辅佐，即护卫之意。“三秦”，泛指长安附近。项羽破秦后，曾把秦地分为雍、塞、翕三国，封秦降将章邯等三人为王，称为“三秦”。“城阙辅三秦”，是说以长安为中心的三秦地区，在文人的心目中，常常是家乡风物的美好象征。诗人从长安“望”见“五津”，则暗指不忍分离。如此把长安和蜀地联系起来，自然形成了“万里”的空间距离和“别”的时间概念。
“与君离别意，同是宦游人。”点明送别意图。既同为宦游者，则虽别而情可通，自不必惋惜别离的。这样反跌一笔，不但为全诗开拓了宽广的境界，为下句抒情打下基础，而且增强了诗人远大的胸怀。
“海内存知己，天涯若比邻。”紧承前三联高山流水、心心相印之意，重新推进一层说，即四海之内都有知心朋友，就是在天涯地远也好像近在咫尺一般。
“无为在歧路，儿女共沾巾。”最后两句劝慰友人，也是对自己海一样深厚友情、志同道合的朋友的劝慰。意思是：不要在长安这座五侯聚居的京都分道扬镳时有像小儿女一般挥泪告别的伤感情绪。
此诗是送别诗中的名作，全诗仅仅四十个字，却纵横捭阖，变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上包容着无数的丘壑，有看不尽的风光，且紧密围绕送别的主旨，逐句紧扣主题，尤其最后两句“无为在歧路，儿女共沾巾。”堪称送别诗中的绝唱。此诗一洗送别诗中常有的那种哀愁绵绵的儿女情长、凄苦缠绵的感伤情调，而是表现诗人高远的志向、豁达的和旷达的胸怀。