yuè yè yì shě dì
yuè yè
戍鼓断人行，
shù gǔ duàn rén xíng 。
边秋一雁声。
biān qiū yī yàn shēng 。
露从今夜白，
lù cóng jīn yè bái ，
月是故乡明。
yuè shì gù xiāng míng 。
有弟皆分散，
yǒu dì jiē fēn sàn ，
无家问死生。
wú jiā wèn sǐ shēng 。
寄书长不达，
jì shū cháng bù dá ，
况乃未休兵。
kuàng nǎi wèi xiū bīng 。
月夜忆舍弟
唐·杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
这首诗是乾元二年（759）秋杜甫在秦州所作。安史之乱未平，杜甫自己流落颠沛，同时又关心亲人，思念兄弟，所以他经常怀念远在颍川（今河南许昌）的弟弟杜颖。当时安史之乱已经爆发，杜甫的几个弟弟都散居各地，没有消息，也不明生死。
此诗反映的是杜甫常有的沉郁顿挫，细品觉得那凄凉冷清的景与情，真是让人嚼不尽其中滋味。戍鼓、雁声本就令人怦然心动，再加上“断人行”、“秋天”这些眼前之景，很容易让人联想到一些离别怀人的场景，进而产生无限遐想。
首联从衰落的戍鼓及秋日孤雁落笔，推出“行人欲断魂”的，为全诗奠定了基凋。诗人从衰飒的落木、孤零的雁啼等萧条的暮秋景色联系到“断人行”，从衰景、孤境联想到离人、思妇，从而形成一个悲凉的氛围，把人们带进了一个特定的境界。次句“边秋一雁声”，是耳闻目睹件事，耳闻“戍鼓”，目睹“雁声”，从而感发出“断人行”的哀愁。同时“一”字表明孑然孤雁，无伴。所写的一景一情，都紧扣着“月夜”的题目。
颔联“露从今夜白”既写景，也点明时令，与前三联密切相关，同时也承起颈联；它与下句“月是故乡明”又构成一种对比，从已侧面的角度反映作者的思乡情绪，即露总是白的，而月也总是明，可哪里的露夜白和哪里的月最明呢？“白露”实际上是在写故乡的，然而其所写之“明”却是指“故乡”以外的——异乡的月亮。如此对比更强烈地表达了作者深沉的思乡情绪。
颈联“有弟皆分散，无家问死生”，将笔锋从露、月转到对亲弟的思念。这是作者触景生情，既把“月夜”紧扣上去，又承上启下。有弟皆分散，则思家之情更切；无家问死生，则怀弟之情更悲。这两联都从一个“情”字引出。
末联“寄书长不达，况乃未休兵”，从衰飒的落木、孤零的雁啼等萧条的暮秋景色联系到“断人行”，从衰景、孤境联想到离人、思妇，进而从“有弟皆分散”想到欲作家书，可是“寄书长不达”；再从“无家”的“死生”想到征战未休。“长”字又一次呼应到“断人行”，写出安史之乱中交通闭塞、音讯难通的时世。从衰飒的落木、孤零的雁啼等萧条的暮秋景色、安详恬淡的月夜想到未休的战火，盼望弟弟一信，可是“寄书长不达”；不知死生，那么“无家”者便不言而可知了。诗人将个人情感、前途的出路、的安危结合在一起，这是何等的苦闷、绝望而又无可奈何！
全诗抒情，层次清晰。从“断人行”落笔，推出“行人欲断魂”的“露”“月”夜景，既写景又点明时令。而“边秋一雁声”，又是耳闻，又是所见。“一”字，看似平常，实则着意，言在此而意在彼，引起读者想象，象征着孤雁引起的离情别绪。接着，诗人又宕开一笔，以“露从今夜白”再次点明时令，又借用了杜甫《喜达行在所三首》（其二）“月浸故乡明”的诗意，另辟蹊径，想象由己及人，将普遍性的感情蕴含在“月是故乡明”的句首，以此将全诗的情感推向，从而升华。此诗将个人情感、前途的出路、的安危结合在一起，让读者在了解历史背景的情况下，又让人觉得余韵深长。