岳阳楼记
原文：
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
翻译：
庆历四年的春天，滕子京被贬到巴陵郡做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名人和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我观看那巴陵的美好景色，全在洞庭湖。它远处的山，吞长水，浩浩荡荡，无边无际；早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述很详尽了。北面通向巫峡，南面直达潇湘，被降职远调的和诗人，大多在这里聚会，观赏这里的景物，他们的感受能没有不同吗？
要是遇上那阴雨连绵、湖面风浪接天的日子，天色湖光都是阴沉沉的，薄雾弥漫，天色显得远而且低，湖上的浪涛惊风怒吼，浊浪冲向天空；太阳和星星隐藏了光辉，山岳也隐没了形体；商人和旅客不能通行，桅杆倒下，船桨也折断了；傍晚时分，湖面上一片昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时，登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心、害怕讥讽，看到萧条阴冷的景象，感到极度悲伤的情感了。
至于那春风和煦、阳光明媚时，湖面平静，没有惊涛骇浪，上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气茂盛，颜色青绿。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光，浮动的光像闪耀着的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。渔夫的歌声一唱一和，这样的快乐哪有穷尽！这时登上这座楼，就会有心胸开朗，精神愉悦，荣辱全都忘记，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，高兴极了。
唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面两种人的心情有所不同。为什么呢？他们不因为环境的欢乐而快乐，也不因为自己的忧伤而忧伤；处在高高的庙堂上，就为老百姓忧虑；处在遥远的江湖中，就为君主担忧。这样，他们无论进或退，都将忧虑。那么，他们什么时候才快乐呢？大概他们一定会说：“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有像他们这样的人，我同谁一道呢？
写于庆历六年九月十五日。
逐段解析与主旨归纳：
第一段：交代岳阳楼和作记的缘由，点明全文主旨之“忧”与“乐”。
第二段：描述岳阳楼周围的壮观景象，引出迁客骚人因景而异的不同感受，为下文“忧”与“乐”的论述作铺垫。
第三段：具体描述阴晦天气下洞庭湖的景象和迁客骚人的悲伤情绪，突出“忧”的主题。
第四段：具体描述晴朗天气下洞庭湖的景象和迁客骚人的喜悦情绪，突出“乐”的主题。
第五段：由景及情，议论古仁人之心，抒发作者“不以物喜，不以己悲”的阔大胸襟和抱负，点明全文主旨，表达作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高精神境界。
主旨归纳：
《岳阳楼记》是范仲淹的名篇，全文通过对岳阳楼周围景色的描绘，引出迁客骚人因景而异的不同感受，进而议论古仁人之心，抒发作者“不以物喜，不以己悲”的阔大胸襟和抱负，表达作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高精神境界。文章以“忧”与“乐”为主线，通过对不同景象下迁客骚人不同感受的描绘，突出“忧”与“乐”的主题，强调古仁人之心，表达作者的理想和人生追求。