《记承天寺夜游》
元丰六年十月十二日夜，欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
《记承天寺夜游》闲情赏析：
全文二十八字，不拘形式，信手拈来，看似平淡，却纯以淡妆素饰传神，自具清丽幽美之风。
这篇短文，对澄澈透明的美妙的月色作了极其生动形象的描绘和赞美，透过竹柏影的交错，使我们好像跟随着作者的足迹，信步走进了这月夜的清境，去领略作者那种游赏时的轻松喜悦的心情。
在这里，几乎每一个字都倾注着作者的主观感觉。以主观上的或乐，衬客观上的凄清，以主观上的夜游，衬客观上的独行。景物与心境，一以“空明”相皎洁，一以“闲人”相映照，从而把作者的心胸和怀抱，不带任何杂质地袒露了出来。
从“欣然起行”到“相与步于中庭”，简单地交代了夜游的起因；从“庭下如积水空明”到“盖竹柏影也”，为月光的清朗、澄澈，竹柏的疏影交错，如幻如真，导引读者踏这淡雅的魔术，步入了一个空明澄净的美妙境界。这个境界，澄于水，清于茶，幽然、凄然、怡然，仿佛进入到水墨画中，自有一种行到水穷处，坐看云起时的优雅与闲情。
“何夜无月？何处无竹柏？”但“闲人”如“吾两人者耳”，并不是随处随时都有，只要“吾两人”相与，或悲或喜，或忧或叹，它都可以随时发生。这是随遇而安，随遇而乐，随遇而欣，随遇而歌。作者那种微妙难传、纠缠于胸的贬谪的悲凉，乐观旷达、随缘自适的态度就隐含在这“何夜无月？何处无竹柏？”的喟叹中。
“但少闲人如吾两人者耳”，这“闲人”二字，是全文的点睛之笔，它道出了作者“达则兼济天下，穷则独善其身”的进退法则和独特的人生态度，“独”不妨，与民同乐才是根本。也流露出了自己被贬谪的悲凉和对人生的感慨，饱含了郁积已久的愤懑和不平。
就美感而言，本篇景色描写并没有给人浓墨重彩的强烈感觉，而只是“庭下如积水空明”，竹柏“如盖”，月色“如昼”。正是这朴素自然的感觉，才将作者的心境，将赏月的欣喜，惆怅与感慨，淡淡叙来，将读者带入了一种细致入微、柔和清丽、如诗如画的境界当中。
苏轼一生虽积极入世，具有强烈的儒家忧国忧民的济世情怀，但面对乌台诗案，他领悟到了“吾生之艰难”，并非现场作秀，而是历经坎坷的切肤之痛。难能可贵的是，他并没有消沉，也没有抑郁，而是缘情适性，“休对古人思故园”，而是“惟愿弟妹勿相忘”，他欣赏“休对古人思故园，且将新火试新茶，诗酒趁年华”的随遇而安。
全文就像一幅淡淡的水墨画，没有浓墨重彩，却清新自然，没有雕饰加工，却浑然天成，没有澎湃激情，却荡漾着作者乐观旷达的情怀。