短歌行
原文：
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
翻译：
面对着美酒高声放歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。穿青色衣领的学子，你们令夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬月皎洁如镜，何时才可拾到；忧愁不绝如缕，郁结于中。久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
创作背景：
曹操一生有许多著名作品。他的《步出夏门行》中的四首乐府诗：《观沧海》《冬日》《短歌行》《苦寒行》都是流传千古的名篇。尤其是《观沧海》这首乐府诗，简洁明了，格调雄壮，表现出博大的胸怀和进取的精神，是曹操的代表作之一。
《短歌行》的“短歌”是音乐上的分类，有长短的区别，如汉代的《长歌行》《短歌行》等等，区别有时并不在长短，而在于音乐上的快慢、缓急。虽然正确如此，但一般人都把《短歌行》的“短”理解为“短促”，把这原用于音乐的词语义转化为诗的内容，认为“对酒当歌，人生短歌”就是“在酒前唱歌，人生是短暂的”。对于原文的误解，并不是某一个人的个别现象，而是历来注家普遍存在的，如吴淇就认为：“汉乐府中，题目中有‘歌’字者，都是短歌，如《东门行》《孤儿行》《短歌行》之类。”
诗歌情感脉络：
开头两句“对酒当歌，人生几何？”是曹操对着美酒高声放歌的心情，他想着人生很短，应该要及时行乐，不要虚度光阴。接着他用朝露易逝来比喻人生的短暂，感叹过去的日子已经太多了，应该珍惜当下。
“慨当以慷，忧思难忘”两句，曹操感慨激昂，忧虑难以忘记。他意识到自己的忧虑无法消除，于是用酒来解忧。
“青青子衿，悠悠我心”两句，曹操借用《诗经》中的句子，表达了对贤才的思念之情。他认为贤才对于的重要性，因此一直沉吟着如何招揽他们。
“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”四句，曹操再次借用《诗经》中的句子，表达了对嘉宾的欢迎之情。他认为只要有嘉宾到来，就会奏起笙瑟，以示尊重。
“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝”四句，曹操再次感叹人生的短暂，他忧虑无法消除，像明月一样高悬在天空，无法摘取。
“越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩”四句，曹操描述了与朋友的相聚，他们跨越陌阡，枉驾相存，畅谈往事，心念旧恩。
“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”四句，曹操再次感叹人生的无常，他询问乌鹊何枝可依，其实是在思考自己的出路。
最后“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”四句，曹操表达了自己的志向，他愿意像周公一样，吐哺握发，让天下人才归心于他。他认为只要山不厌高，海不厌深，就能吸引天下英雄。