抱朴子外篇
《抱朴子外篇》是东晋道家葛洪所撰，是一部研究神仙、炼丹、自然、养生等问题的著作。全书分为五十篇，与《内篇》相互对照，主要谈论人间得失、社会现象、人间万象、如何为人处世等。书中强调返璞，回归自然，追求无为而治，反映了葛洪对社会的深刻理解和人生态度的哲学思考。
书中首先提出“人间多迷误。不达妙理，唯务外饰，不审心术，不卜运会，直情而行，遂成枯悼。”这段话揭示了社会上的许多错误和迷误，都是由于人们不了解真理，只追求外在的华丽，不自己的内心和行为，不预测自己的命运，只是直率地，结果导致自己的悲惨。这反映了葛洪对社会的深刻洞察，也表达了他对人们行为方式的批评。
接着，书中强调“抱朴之道，悫诚无伪，犹彼白珪之去尘，方寸之无黩也。”这句话强调了抱朴之道，即保持真诚、无伪的态度，就像白玉去除尘埃，内心无杂念一样。这是葛洪对人们道德品行的要求，也是他对理想人格的追求。
书中还提出“人生天地之间，若白驹之过却，忽然而已。”这句话揭示了人生的短暂，如同白马过却一样，转瞬即逝。这反映了葛洪对人生价值的思考，也表达了他对人们应珍惜时间的警示。
《抱朴子外篇》还强调了“无为而治”的理念，认为“无为者，非谓凝滞而不为，欲言不先务杂伪，静以镇之，不尚虚饰，以清为心，以廉为宝。”这是葛洪对治理的看法，他认为，无为而治并不是停滞不前，而是不先务杂伪，以清静的心态，廉洁的品格来治理。
书中还强调了“知者不以利累形，不以欲妨性，不以情损心，不以私累己，不以贵妨道，不以忧戚破道。”这是葛洪对人们行为的指导，他认为，聪明的人不会让利益损害身体，不会让欲望妨碍本性，不会让情感损害心灵，不会让私欲妨碍自己，不会让富贵妨碍道，不会让忧愁道。这是对人们行为准则的规范，也是他对人们道德品行的要求。
在《抱朴子外篇》中，葛洪还提出了许多关于如何为人处世的建议，如“不矜细行，终累大德；不以贵妨道，不以贱妨身。”他认为，不因为小事情而自满，最终会损害大德；不因为富贵而妨碍道，不因为贫贱而妨碍自己。这是对人们行为准则的规范，也是他对人们道德品行的要求。
《抱朴子外篇》是葛洪道家思想的集大成之作，它反映了葛洪对社会的深刻理解和人生态度的哲学思考。书中的许多思想和观点，不仅对当时的社会有着重要的影响，而且对后世也有着深远的影响。
译文选读：
“人间多迷误。不达妙理，唯务外饰，不审心术，不卜运会，直情而行，遂成枯悼。”
译文：人间有许多错误和迷误，都是由于人们不了解真理，只追求外在的华丽，不自己的内心和行为，不预测自己的命运，只是直率地，结果导致自己的悲惨。
“抱朴之道，悫诚无伪，犹彼白珪之去尘，方寸之无黩也。”
译文：抱朴之道，即保持真诚、无伪的态度，就像白玉去除尘埃，内心无杂念一样。
“人生天地之间，若白驹之过却，忽然而已。”
译文：人生在天地之间，如同白马过却一样，转瞬即逝。
“无为而治者，不先务杂伪，静以镇之，不尚虚饰，以清为心，以廉为宝。”
译文：无为而治并不是停滞不前，而是不先务杂伪，以清静的心态，廉洁的品格来治理。
“知者不以利累形，不以欲妨性，不以情损心，不以私累己，不以贵妨道，不以忧戚破道。”
译文：聪明的人不会让利益损害身体，不会让欲望妨碍本性，不会让情感损害心灵，不会让私欲妨碍自己，不会让富贵妨碍道，不会让忧愁道。