孔曰成仁孟曰取义
这句话出自《论语·为政》和《孟子·告子上》，是儒家思想的核心之一，强调个人在道德和义理上的选择。
《论语·为政》原文：
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
翻译：
孔子说：“有志之士和仁爱之人，不会为了生存而做出损害仁德的事，而是宁愿牺牲生命以成全仁德。”
《孟子·告子上》原文：
孟子曰：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
翻译：
孟子说：“生命，是我所珍爱的；义，也是我所珍爱的。如果两者不能同时得到，我会选择舍弃生命而选取义。”
文天祥绝笔
文天祥是南宋末年的著名抗元英雄和文学家，他在被俘后写下了著名的《过零丁洋》一诗，其中“人生自古谁无死？留取照汗青”两句，成为他舍生取义、忠诚报国的写照。
《过零丁洋》原文：
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取照汗青。
翻译：
我这一生辛辛苦苦，靠着精通一种，想通过科举考试走上仕途。者投降元朝，在兵荒马乱中已度过四年。
大宋的国土已被元军铁蹄得支离破碎，像柳絮般飘零；我个人的命运也如风吹雨打的浮萍，时起时沉。
我在惶恐滩头诉说心中的惶恐，在零丁洋里悲叹自己的孤苦零丁。
人生自古谁无死？我要留下这颗赤诚的之心，光照史册。
舍生取义的气节
文天祥的《过零丁洋》不仅是一首充满悲愤和壮志的诗歌，更是他舍生取义、坚守气节的。在元朝者的利诱下，文天祥始终坚持自己的信念，拒绝背叛宋朝，选择以死明志，展现了儒家思想中舍生取义的高尚品质。
这种气节，不仅仅体现在文天祥个人身上，也代表了无数在危亡时刻，坚守信念、舍生取义的儿女。他们用自己的生命和行动，诠释了什么是真正的忠诚和勇敢，什么是为和利益而战的决心。
这种精神，跨越时空，仍然激励着每一个人，在面对困难和挑战时，始终保持坚定的信念和勇气，为了更高的理想和目标，不惜付出一切。
文天祥的《过零丁洋》不仅是一首诗歌，更是一种精神的象征，一种对气节的坚守和传承。它告诉我们，在任何时候，都要保持对和的忠诚，为了更高的理想，不惜付出生命的代价。这种精神，将永远激励着每一个人，不断前进，不断奋斗。