“猛志固常在”的上一句是“刑天舞干戚”。这句话出自陶渊明的《读山海经·其十》。
《读山海经·其十》是东晋诗人陶渊明所作的一首诗。这首诗的前四句咏刑天抗暴故事，表达了对英雄豪侠的崇敬与向往。后二句借常羲杀刑天之说，表达了对恶势力必将的坚定信念。全诗采用夹叙夹议的手法，以刑天这一神话形象为主，歌颂其勇猛顽强、勇于反抗的叛逆精神，同时鞭挞那些祸国殃民、腐朽昏庸的者。
全诗如下：
精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既无虑，化去不复悔。
徒设在昔心，刀锯独雍裁。
这首诗的内容并不是陶渊明读《山海经》的感想，而是借《山海经》中的故事来抒发自己的情感。陶渊明对刑天故事情有独钟，他在《读山海经》诗中多次提到刑天舞干戚的“猛志固常在”的精神。
陶渊明在《读山海经》中塑造的刑天形象，更多地是将其当作一种象征，一种对往直前、不屈不挠的精神的赞美。这种精神，既是对刑天本身的描绘，也是陶渊明自身精神的体现。
陶渊明在诗中借助刑天这个形象，表达了自己对于不屈不挠、勇往直前的精神的向往和追求。他相信，只要有了这种精神，就能够战胜一切困难，实现自己的理想。
陶渊明在诗中还将刑天与精卫进行对比，进一步强调了刑天精神的独特之处。精卫虽然也有填海之志，但其行动却是渐进式的，而刑天则是直接挑战权威，表现出一种更为勇敢、更为决绝的精神。
这首诗的结尾，陶渊明以“徒设在昔心，刀锯独雍裁”作为对刑天精神的最后评价，既表达了对刑天精神的崇敬，也暗示了这种精神在现实中可能面临的困难和挫折。尽管如此，陶渊明仍然坚信，只要有了这种精神，就能够克服一切困难，实现自己的理想。
陶渊明的《读山海经·其十》是一首充满哲理和激情的诗篇。它以刑天这一神话形象为主，通过对其精神的赞美和描绘，表达了自己对往直前、不屈不挠的精神的向往和追求。这首诗也反映了陶渊明对于社会现实的关注和思考，表现了他对于理想世界的追求和渴望。
需要指出的是，这首诗中的“猛志固常在”一句，已经成为了文化中一种重要的精神象征，代表着一种不屈不挠、勇往直前的精神。这种精神，不仅在古代文学中有所体现，也在现代社会中仍然具有着重要的价值和意义。