游蕲水清泉寺
宋 苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
全文拼音：
yóu qí shuǐ qīng quán sì
sòng sū shì
yóu qí shuǐ qīng quán sì ， sì lín lán xī ， xī shuǐ xī liú 。
shān xià lán yá duǎn jìn xī ， sōng jiān shā lù jìng wú ní ， xiāo xiāo mù yǔ zǐ guī tí 。
shuí dào rén shēng wú zài shào ？ mén qián liú shuǐ shàng néng xī ！ xiū jiāng bái fà chàng huáng jī 。
在这首词中，苏轼通过描绘自然风景来阐述人生哲理。上片通过描写兰溪的溪水西流，抒发了一种积极向上、老当益壮的豪情。下片以溪水尚能西流为喻，表达了即使到了老年，依然可以有所作为，不必为年老而叹息。整首词充满了哲理，给人以鼓舞和启迪。
上片首句“游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流”点明了词牌名“浣溪沙”即山临水、溪西流的特定地点。“蕲水”，今湖北浠水县，在黄州（今湖北黄冈）东。兰溪，即兰溪水，发源于湖北罗田县，源出鄂、皖交界的拦山，西流至湖北黄岗县入于江。“寺临兰溪，溪水西流”点出兰溪水势的流向。
上片写暮春三月兰溪的桃花水涨、溪水西流之景。桃花水涨，指春末夏初桃花盛开时溪水猛涨。一个“浸”字，形象地描绘出兰溪春水的涨溢之势，也仿佛让人感受到了溪水的清凉澄澈之感。
下片“谁道人生无再少？门前流水尚能西！”以溪水西流的个别自然现象，即景生感，借端抒怀，自我勉励，表达出词人虽处困境而老当益壮、自强不息的精神。“尚”字与一“无”字呼应，增强了感叹的强烈性。结尾两句以溪水西流的个别自然现象，即景抒怀，自我勉励，表达出词人虽处困境而老当益壮、自强不息的精神。“休将白发唱黄鸡”中的“黄鸡”是指“黄鸡催晓”，借用白居易的《醉歌》中“黄鸡催晓”之意。白居易曾感叹“黄鸡催晓”、“白日催年”、“朱颜易老”，苏轼在这里是说不要伤悲，天下谁没有老的时候呢？你没必要去唱黄鸡催晓的悲伤之调。白发为什么就不能唱黄鸡（即“黄鸡催晓”，指叹息盛年不再）呢？
“门前流水尚能西”，这里词人即景取喻，以溪水中西流为反衬，强烈地表示出他的积极奋发精神。在苏轼的眼里，“西边”、“东边”是一个道理，“谁道人生无再少？”“休将白发唱黄鸡”中的白发人同样能“门前流水尚能西”！这富有奇理异趣的写法，正体现了苏轼热爱生活、旷达开朗的性格。
全词的特点是即景抒怀，写景、抒情、比兴、议论水到渠成，自然浑成，有着极强的艺术感染力。全词以一个“游”字贯穿始终。苏轼长于自然美的艺术再创造，他能屈从于自然美的呼唤，地礼赞自然美，把自身融入自然美的怀抱之中，在伫立于静观默赏之中汲取灵感，挥洒自如地创造优美的诗境：“休将白发唱黄鸡”这样的吟咏，高亢激越，扣人心扉。