暮投石壕村
傍晚我投宿石壕村，有差役夜里来强抓人。
老翁越墙逃走老妇应声哭泣。
拉走了她就去服役戍边，她的手指还紧紧地攥着衣襟。
夜深了，她说话的声音也逐渐消失，只听到五更时分疏疏落落的钟声。
天亮了，只看见老妇走出家门。
（她的）一个儿子捎信回来，（她家中）有应征打仗的壮年男子已经死去。
活着的人暂且偷生，死的人永远完结了！
（我）进进出出都没有看到老翁，（想必是）已经了（去服役）了。
《石壕吏》是一首杰出的现实的叙事诗，写了差吏“夜捉人”、老妇“门前乞怜”、差吏老妇应差等情节。诗人渲染了抓人的气势，表现全村都陷入了这片恐怖的阴影之下，表现了百姓们深感于疾苦的情怀。全诗通过老妇的“苦啼”和差吏的“怒呼”作为情节发展的主要手段，紧紧围绕“有吏夜捉人”的“暮”字展开，从差吏“入门”到老妇“请往”，从老妇“入门”到差吏“再呼”，从“老妇力竭”到“请从吏夜”，诗人的叙述、老妇的诉说，贯穿着“吏呼一妇啼”的主线，随着这主线的曲折发展，层次清楚地展现了从“投宿”到“告别”的全部情节过程。
在揭露给造成的深重灾难的诗人也热情地歌颂了石壕村的深明。全篇以“石壕吏”为中心人物，围绕“吏夜捉人”，从差吏的、老妇的苦诉、老翁的潜逃、新妇的请从等情节，全过程、全方位地揭露了差吏的、横蛮，表现了石壕村忍辱负重，辛勤劳作，经受残酷剥削、逼得老弱妇孺都要承受的战争灾难、以家庭为牺牲的悲惨遭遇。
“三吏”、“三别”是杜甫现实的最高成就，它不仅深刻地反映了当时社会的现实，还表现了诗人深厚的儒家仁爱思想和忧国忧民的精神。
“三吏”、“三别”具有深刻的思想内容和精湛的艺术技巧。在思想内容上，它们真实地反映了历史，深刻地反映了的苦难，揭露了社会矛盾，具有强烈的时代感；在艺术技巧上，它们继承并发展了汉魏乐府白描的手法，又吸收了杜甫沉郁顿挫的作风，用对话、述说表现人物，善于剪裁、布局，使作品结构严谨、完整，具有深刻的社会典型性和高度的诗情画意。
“三吏”、“三别”集中地反映了当时的社会现实，揭露了者的，表现了他们对深切的同情，有很强的社会典型性。它们表现了杜甫忧国忧民的精神，是杜甫现实风格的代表作。
杜甫的“三吏”、“三别”是文学史上的经典之作，它以其深刻的思想内容和精湛的艺术技巧，成为文学史上的瑰宝。通过杜甫的“三吏”、“三别”，我们可以看到他对的深情厚意，对社会的深刻洞察，对时代的敏锐感受，他的诗歌不仅具有文学价值，更具有历史价值。