泊秦淮
唐 杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知恨，隔江犹唱花。
此诗是杜牧借陈后主（陈叔宝）因追求享乐终至的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐者，表现了作者对命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。
“烟笼寒水月笼沙”，首句“烟笼寒水月笼沙”七个字，为秦淮河迷蒙的夜景塑造了一个典型的氛围，置身其中，真个是人在画中，而又如坠五里云雾，恍恍惚惚，迷离惝恍，令人浑然不知身在何处，妙极，妙极！
“烟笼寒水月笼沙”以“烟”又“笼”了“寒水”，“月”又“笼”了“沙”作结，可见整个秦淮河水边上，已经是一片迷蒙苍茫的气氛，为第二句“夜泊秦淮近酒家”作了铺垫和烘托，同时进一步幽深了意境。
“夜泊秦淮近酒家”，在朦胧的月色中，我的小舟悄悄来到水边，靠近那岸边酒家。这时，仿佛有一支轻悠缥缈的乐曲飘绕在耳际，那是从“近酒家”的河中小舟里传出的。诗人仿佛看到国破家残、仓皇逃难中的百姓，在这迷人的月光下，更增添了一分夜色，而夜色又衬出秦淮河上的繁华景象。诗人触景生情，顿觉无限伤怀，便写下了“商女不知恨，隔江犹唱花”。
商女，是歌女。花，即《玉树花》，本是乐府曲名，相传是南朝后主所制的乐曲，为当时所盛行，后人认为是之音。
这两句表面上是批评歌女，实际上是在批评那些不以国事为重（或借酒消愁或寻欢作乐）的者，针砭的是者的昏庸无道，醉生梦死。
“商女不知恨，隔江犹唱花”，商女，即“歌女”，因为她们在秦淮河上载歌载舞，所以称为商女。作者将历史、现实巧妙地联为一体，表面上是写对歌女的“埋怨”，实际上是向整个集团发难，揭示他们正像沉溺于歌舞升平而不知恨的商女一样，只顾自己寻欢作乐而不顾前途。
作者通过“商女”这一典型的、具有特殊意义的小窗口来窥视、者的精神世界，即他们正醉生梦死于一片鼓乐歌舞之中，真是庸奴戚宦等辈，他们那样昏庸腐朽，正重蹈着陈后主的覆辙，沿着的道路走下去。“还唱花”，借陈后主的《玉树花》曲讽刺那些不以国事为重（或借酒消愁或寻欢作乐）的者，表现诗人对命运的关切和忧虑，也蕴对世风和时局的隐忧。
“商女不知恨，隔江犹唱花”这句，于婉曲中寄批斥，于辛辣中显冷峻，表面上是批评歌女，实际上是批评那些不以国事为重（或借酒消愁或寻欢作乐）的者，抒发了诗人心中对世风和时局的忧愤与感伤。让这靡靡之音随着秦淮河水日夜不停地流淌，去“恨”吧！然而这之恨能随水而去吗？
夜泊秦淮时触景伤怀，采用了借景抒情的表达方式，巧妙地将历史、现实和想象中的情景交融在一起，用陈后主（商女）逸乐误国，讽刺陈叔宝误国，表现了作者对命运的关切和忧虑，也蕴对世风和时局的隐忧。
这首《泊秦淮》以“商女”为窗口，讽刺了者的醉生梦死，抒发了作者心中对世风和时局的忧愤与感伤。用曲笔的表达方式，抒发了作者心中对世风和时局的忧愤与感伤。