“纫秋兰以为佩”上一句是“扈江离与辟芷兮”。这是出自屈原《离骚》的名句。
《离骚》中的香草意象内涵十分丰富，它们作为修辞手段，从各个角度反复表现、抒发诗人赤诚纯洁的激情，以及与黑暗势力进行不懈的坚贞不屈的精神。香草意象作为一种原始的审美意象，深深地扎根于的文化土壤之中，具有文化的深层积淀。
香草意象的运用，是屈原楚辞中较为突出的艺术特色，也是“骚体”诗的重要艺术手段。香草意象的运用，实质上是“诗骚”传统中一种原型的置换。如果说，屈原之前楚辞中的香草意象仅是一种生香流芳的植物，那么，从屈原开始，香草则置换成了含有美政理想，含有道德、人格、贤能、忠贞、诚信之意，并成为人格化、神格化了的芳草体象。
在《离骚》中，屈原将香草意象巧妙地组合在一起，使得诗歌在情感表达和形象塑造上更加生动和深刻。香草意象的运用，不仅表现了屈原的高尚品质和纯洁情感，也反映了他对美好事物的追求和对黑暗势力的不屈不挠的精神。
在《离骚》中，香草意象的运用具有深刻的文化内涵和象征意义。香草作为美好的象征，代表着诗人对美好事物的追求和向往；而则代表着诗人对美政理想的追求和向往。这种意象的运用，体现了诗人对美好事物的热爱和对黑暗势力的不屈不挠的精神。
香草意象的运用也体现了诗人对自我形象的塑造和表达。在《离骚》中，诗人通过香草意象的描绘，将自己的形象塑造得更加高大、纯洁、高尚，使得读者能够更加深刻地感受到诗人的内心世界和情感表达。
屈原在《离骚》中运用香草意象，不仅是为了表达自己的情感和形象，更是为了传达一种精神内涵和文化价值。这种意象的运用，不仅体现了诗人对美好事物的追求和对黑暗势力的不屈不挠的精神，也反映了文化的深层积淀和人文精神。
在屈原的楚辞中，香草意象的运用，不仅是一种修辞手法，更是一种文化传统的体现。这种意象的运用，不仅体现了诗人对美好事物的追求和向往，也体现了文化的审美追求和人文精神。
在现代社会，我们仍然可以从屈原的楚辞中汲取到深刻的启示和感悟。我们应该像屈原一样，保持对美好事物的追求和向往，同时也应该像屈原一样，保持对黑暗势力的不屈不挠的精神。只有这样，我们才能在人生的道路上不断前行，不断追求更加美好的生活和未来。
屈原在《离骚》中运用香草意象，不仅表现了诗人对美好事物的追求和向往，也体现了文化的深层积淀和人文精神。这种意象的运用，不仅具有深刻的文化内涵和象征意义，也为我们提供了深刻的启示和感悟。