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一、学而篇
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
2. 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
3. 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
4. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
二、为政篇
5. 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
6. 子曰：“诗云：‘无友不如己者。’无友不如己者，过则勿惮改。”
7. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
8. 子曰：“君子不器。”
三、八佾篇
9. 子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
10. 子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”
四、里仁篇
11. 子曰：“里仁为美，择邻而居。”
12. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
13. 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
五、公冶长篇
14. 子曰：“公冶长，可妻也。虽在缧绁之中，非其也。”
15. 子谓公冶长，“夫子之文章，可得而闻也。夫子之为人也，盖少而好学，如日出之阳，壮而好礼，如日中之光，老而好德，如日中之影。吾岂为其膍胾乎？”
六、雍也篇
16. 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
17. 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
七、述而篇
18. 子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
19. 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
八、泰伯篇
20. 子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”
21. 子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，兴于仁；笃于礼，兴于义。”
九、子罕篇
22. 子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《关雎》始作，《雍》彻，《戾》舞，《武》象，《韶》尽美矣，尽善矣。吾从周。”
23. 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
十、乡篇
24. 孔子于乡，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙，便便言，唯谨尔。
25. 朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，与与如也。
十一、先进篇
26. 子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾岂为其踌躇乎？”
27. 子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”
十二、为政德篇
28. 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
29. 子曰：“诗云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’为其政不易也。”
十三、卫灵公篇
30. 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
31. 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
十四、阳货篇
32. 子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”
33. 子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
十五、微子篇
34. 鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？
35. 大师挚适齐，子张之仆适楚，子之侨适卫，颜渊季路侍。子曰：“吾岂为其踌躇乎？”
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