劳劳亭
唐 李白
tiān dì měng huáng jì ， jiāng nán sòng qíng kōng 。
劳劳亭外，又被风吹、送客伤怀。
jīng nián shàng guó zhě ， kè lǜ dāng lái gōng 。
离亭正发翠柳上，知向何处指归篷。
qīng qī bù lèi lèi ， yīng jìng guò chóng chóng 。
翠柳自伤别，红颜愁不终。
yuán yīng jiàn yuè luò ， xiù yǔ xīn xiāng zhōng 。
当年一樽酒，今日一杯空。
日色临青草，山光照绿红。
yī qù qù wàn lǐ ， qiǎng kě yǐ tóng lóng 。
一去万里别，千恨入云笼。
qǐng xíng jiàn shān shuǐ ， yīng guò whí sōng lóng 。
但见长江水，东流击太空。
空余故人心，念别终不穷。
yán yán lǐng shàng fā ， guò lǐng kàn qióng tóng 。
遥遥洛阳去，使妾坐愁容。
这是一首送别诗，大概作于出蜀漫游的次年，即唐玄宗天宝元年（742）的秋天，李白刚刚来到南京，又准备离开江南一带漫游东南各地。此诗一开头，不说离亭，不说相送，只突出“劳劳”二字。“劳劳”是南京地名，在今金陵城东，古名石城，因“施（晋施秉）劳劳村”而得名。它面临大江，送别的人在这里，一江烟水，送客归帆，皆在此际启动，确实令人产生“劳劳”无已的无限慨叹。将“劳劳”二字重复，造成缠绵往复的咏叹，是李白诗歌的鲜明特色，如“滔滔孟夏兮，草木怒长，山则峥嵘，水何湧汤，彼姝者子，秉兮猗裳，维舟湍狶，不遑将舒，感交者故，离尔心孤”（《远别离》）；“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初醅醑。此江若在朱门西，门里应自啼。一来无所求，列戟朱门方自愁。若道五侯能齎送，莫愁千树落花红，垂杨岸，无数舟”（《杨叛儿》）。“劳劳”二字，殆亦有此背景。
李白将“劳劳”二字，重复吟咏，自有一种凄惋的力量。以下“亭外”二句，点明“劳劳亭”的所在，更点明“劳劳亭”的得名。亭外即指亭之左右前后，非指远方。吹别情，即将别离之情，吹给离别的人。古人常以琴萧送客，如唐代周邦彦《踏莎行》：“起解罗衣聊问、使君行。为君歌了却归来，如有人似春摇曳，泪满条枝血满枝。”风吹客去，已够凄惋，复借“劳劳”二字，重复申说，更觉感慨无已。
“当年”二句，写亭上所见。发翠柳上，指柳枝。柳枝，即“柳条百尺拂银塘”，当年此柳，即此柳枝，送客归舟，指向何处？今日复来，只有空亭而已。此二句，意谓：今日送客之人，即当年所送之人，今日又送客归舟，不知又向何处？此二句，不仅写出别亭虚静，别情冷落，而且写出人生离别，终无穷已的感慨。
“翠柳”二句，直承“当年”二句，写亭上所见，由柳而人，由人而言。翠柳自伤离别，红颜（此指所送之人）愁而不终，言其悲愁难终，实亦写送者心中悲苦。“当年”二句，写离别状况，“翠柳”二句，写离别心情，承转之间，极尽曲折变化。
“今日”二句，紧承“翠柳”二句，写亭上所见，但由写人转为写景。日色、山光，皆亭上所见之景，青草、绿红，皆亭上所见之色。青青草色，萋萋入望，山光如绮，照耀眼前，皆写出眼前景美，而愈写景美，愈觉别离之恨，愈觉“一樽酒”之空，空在景美，空在景在而人不在。
“一去”二句，直承“今日”二句，写亭上所见，但由写景转为写情。别情随江水，万里终无穷，但别者已去，空余故人之心，终不能已，终不能穷，皆言别离之恨，终无穷已。
“空余”二句，紧承“一去”二句，写亭上所见，但由写情转为写人。但见长江东流，不见故人踪影，但余别者音容，坐愁容颜变改，皆言别离之恨，别者已去，空余故人，坐愁容颜，终无穷已。
全诗十二句，句句写“劳劳”，句句别情，而别情之表现，人人不同，则“劳劳”之意，亦人人不同，皆从各人的生活中来。劳劳亭上，柳枝依依，当年送客，今日送客，来日将复有送客者，此劳劳不仅属于李白之一人，亦将属于后人。李白此诗，似开送别诗之“劳劳”一派。