李凭箜篌引
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹愁，李凭弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
翻译：
在秋天的一个深夜里，诗人李贺来到一个完全属于他的音乐世界。在这个世界中，吴地之丝与蜀地之桐制成的箜篌，被高悬在夜空之下，演奏者是古代的音乐家李凭。
空山之中，云儿都驻足聆听，仿佛被那美妙的音乐所吸引，不再流动。江娥（传说中的湘水女神）和（传说中的天上仙女）都被这音乐所打动，泪洒竹林，愁容满面。
箜篌之声，如同昆仑山的玉石碎裂，又如同凤凰的鸣叫，又如芙蓉在露珠中哭泣，又如兰花在欢笑。声音穿越了长安的十二城门，冷光在城门前融化，二十三根弦线振动，仿佛连紫皇（传说中的天帝）都被深深打动。
女娲补天的石头，仿佛被音乐所破，引发了秋天的雨水。那音乐，仿佛将人们带入了神山，让神妪（传说中的神仙）也为之感动。老鱼在波涛中跳跃，瘦蛟在舞动，仿佛都在为这音乐而欢呼。
吴刚（传说中的月中仙人）倚靠在桂树下，无法入眠，而那斜飞的露珠，也仿佛被音乐所感动，湿透了寒兔的毛发。
这首《李凭箜篌引》通过箜篌、空山、云、江娥、、昆仑山、凤凰、芙蓉、香兰、十二门、冷光、紫皇、女娲、秋雨、神山、神妪、老鱼、瘦蛟、吴刚、桂树、露、寒兔等21个意象，把读者带进了一个五光十色、神奇莫测的音乐世界，诗人李贺用他天才般的想象力，将读者带入了一个超越现实、超越时空的奇幻境界。
李凭是唐朝著名的宫廷乐师，他的箜篌技艺高超，被誉为“箜篌圣手”。这首诗通过描绘李凭的箜篌演奏，展现了音乐的无穷魅力。
诗中的“吴丝蜀桐”指的是箜篌的材质，这暗示了箜篌的珍贵和演奏者的技艺高超。“空山凝云颓不流”则通过描绘空山中的云儿驻足聆听，展现了音乐的魅力。
“江娥啼竹愁”则通过描绘江娥和被音乐所打动，进一步展现了音乐的感染力。而“昆山玉碎凤凰叫”则通过描绘昆仑山的玉石碎裂和凤凰的鸣叫，形象地描绘了箜篌之声的清脆和激昂。
“芙蓉泣露香兰笑”则通过描绘芙蓉和香兰的形象，形象地描绘了箜篌之声的哀愁和喜悦。而“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇”则通过描绘长安的十二城门和紫皇的被打动，展现了箜篌之声的宏大和震撼。
“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”则通过描绘女娲补天的故事，形象地描绘了箜篌之声的神奇和震撼。
“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞”则通过描绘神山和神妪，以及老鱼和瘦蛟的形象，形象地描绘了箜篌之声的奇幻和生动。
“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”则通过描绘吴刚和桂树，以及露水和寒兔的形象，形象地描绘了箜篌之声的悲凉和凄美。
这首诗通过描绘箜篌、音乐、以及与之相关的各种意象，展现了音乐的无穷魅力和神奇之处。诗人李贺的想象力也让人叹为观止，使得这首诗成为了古代诗歌中的佳作。