《三字经》是一部古老的儿童启蒙读物，它在历史上有着极高的知名度和影响力。关于《三字经》的正规全文版本，历史上确实存在多个版本，这主要因为《三字经》在流传过程中，经过了多次修订和增补。
最早的《三字经》版本相传为南宋时期的邵雍所编，这个版本是最原始、最古老的版本，但由于年代久远，这个版本已经失传，我们无法得知其详细内容。目前我们所见的《三字经》版本，大多是在元、明、清等朝代经过多次修订和增补后形成的。
在元朝时期，有一位叫做王应麟的学者，他对《三字经》进行了增补和修订，形成了我们现在所能见到的《三字经》的雏形。这个版本在元朝之后，经过了多次修订和增补，形成了多个不同的版本。
在明朝时期，有一位叫做宋濂的学者，他对《三字经》进行了更为详细的修订和增补，这个版本在明朝时期被广泛传播，对后世影响深远。这个版本在明朝之后，也经过了多次修订和增补，形成了多个不同的版本。
在清朝时期，有一位叫做纪晓岚的学者，他对《三字经》进行了更为详细的修订和增补，这个版本在清朝时期被广泛传播，对后世影响深远。这个版本在清朝之后，也经过了多次修订和增补，形成了多个不同的版本。
除了以上几个版本的《三字经》外，还有一些其他的版本，如民国时期的版本、现代的修订版本等。这些版本在内容和形式上都有所不同，但大体上都是基于最早的版本进行修订和增补而形成的。
关于哪个版本的《三字经》是“正规”的，这是一个相对主观的问题。因为不同的版本都有其自身的特点和价值，而且在不同的历史时期和地区，人们对“正规”的定义也可能不同。无法简单地给出一个确定的答案。
从历史和文化的角度来看，元朝王应麟的版本、明朝宋濂的版本和清朝纪晓岚的版本是比较有代表性的版本，这些版本在内容和形式上都比较完整，而且经过了多次修订和增补，对后世影响深远。这些版本也是目前比较常用的版本，被广大读者和学者所认可。
《三字经》的正规全文版本是一个相对复杂的问题，因为历史上存在多个版本，而且不同的版本都有其自身的特点和价值。从历史和文化的角度来看，元朝王应麟的版本、明朝宋濂的版本和清朝纪晓岚的版本是比较有代表性的版本，这些版本在内容和形式上都比较完整，而且经过了多次修订和增补，对后世影响深远。
无论哪个版本的《三字经》，它都是一部具有重要历史和文化价值的读物，它不仅仅是一部儿童启蒙读物，更是一部传承文化的经典之作。通过学习和传承《三字经》，我们可以更好地了解和认识的历史和文化，也可以更好地传承和发扬的优秀传统。