原文：
板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时，始有印版。予嘉佑中过扬州，故徐公主家见故邸阁库背面，今扬州库署是也，求版于其遗吏，吏言旧藏之，余燔于火。独惜其旧藏之遗址。板印传示，今遍于天下。
板印，用枣木版、果实木、槐木、枫木为之，其版质则枣木为上。先刻字为行，乃更以行墨识其间，乃以纸帖字上，炊以火，字平如砥。若止印二三本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁版，其一版四铁角，用以执版；一版用薄铁叶密缚版面，四隅亦以薄铁叶密缀之，勿令动摇。然后用胶泥固封，以刀雕刻反字于其上，印之皆着。若印数十百千本，则二印列于板旁，一印未毕，一印迭为之，更相揠印，自卯至酉，热转印乃硬。
其字亦有时而更易，木版浸久，则文字有损坏，或借版于它处，字与音训不同，则须随时改易。
其印纸也，以火就燥，用一印，印数十百千本，则每印纸一置，因以一平板按印纸，使实。然后以手展纸，持就火，少却则覆以印版，则纸尾随人接易，一印则数十百千。初印者，用细纸，三、五、七、九印之后，以帛易纸。
凡印纸，以帛易纸，自五印至九印，印数愈多，其功愈奇，洎十印、百印，纸坚如缣帛。
若印书疏，则用墨甚浓厚，谓之“墨印”。若印名书、图画，则不用墨，用朱钤印之，朱钤印色赤而鲜明。
此印之法，予昔其从官于汴省，实有之，其堂有印版二副，藏于后西庑，旉遨其堂，故知之。
翻译：
字模也有时候需要修改，木版经过长时间，文字就有损坏，或者从别处借来的木版，文字和读音与本地的不同，那就必须随时修改。
印刷纸张时，用火烘干，用一个铁板，一次印刷几十乃至成百上千本，就把每张纸放在铁板上，用一个平板按住纸张，使纸平整。然后用手铺纸，拿着纸靠近火，稍微离开一点就盖上印版，那么纸尾就随着人移动，一次印刷几十乃至成百上千本。初印时，用细纸，三、五、七、九次印刷之后，就用丝织品代替纸。
凡是印刷纸张，用丝织品代替纸，从五次印刷到九次印刷，印刷次数越多，效果越好，到了十次、百次印刷，纸张坚固得像丝织品一样。
如果印刷书籍，就用很浓厚的墨，称为“墨印”。如果印刷精美的书籍、图画，就不用墨，用色的印泥印刷，色的印泥颜色鲜红而鲜明。
这种印刷的方法，我以前在汴京时，确实见过，它的官署里有两副字模，藏在后西厢房，我逛过它的官署，所以知道这件事。
现代解读：
沈括在《梦溪笔谈》中描述的活字印刷术，不仅是古代印刷技术的重要里程碑，也是世界印刷史上的重要发明。他的描述详细而精确，为我们提供了古代印刷技术的宝贵信息。
沈括强调了印刷书籍在唐朝时并未大规模应用，而在五代时期，雕版印刷术开始流行。这说明了印刷术在唐朝末期和五代时期的发展，为后来的活字印刷术奠定了基础。
沈括详细介绍了制作印刷版的过程，包括选材、刻字、填墨、烘烤等步骤。这些步骤在今天看来虽然简单，但在当时却是一项复杂而繁琐的工作。沈括还提到了印刷纸张的方法，包括用火烘干、使用铁板和平板等，这些技术都体现了当时印刷技术的精湛水平。
沈括还提到了印刷过程中的一些细节问题，如字模的修改、印刷次数的增加对纸张的影响等。这些问题都反映了当时印刷技术的精细管理和严格要求。
沈括还提到了印刷书籍和图画的不同方法，包括使用墨和色的印泥等，这些技术不仅提高了印刷的效率，还丰富了印刷的色彩和效果。
沈括的《梦溪笔谈》中的这段描述，不仅为我们提供了古代印刷技术的详细信息，也展示了古代科技的高度发展。通过对这段描述的现代解读，我们可以更深入地了解古代印刷技术的发展历程，以及它在世界科技史上的重要地位。这也为我们提供了宝贵的启示，即科技的发展需要不断的创新和实践，才能推动社会的进步和发展。