“不获世之滋垢”是宾语前置句式。
在古汉语中，宾语前置是一种重要的语法现象，它指的是宾语通常放在谓语之前的情况。这种现象在现代汉语中已经不再存在，但在古代汉语中却非常普遍。宾语前置通常用于强调宾语，或者使句子的结构更加紧凑。
在“不获世之滋垢”这个句子中，“世之滋垢”是宾语，而“不获”是谓语。按照现代汉语的语法规则，这个句子应该表达为“不获（世之滋垢）”，但是在古代汉语中，为了强调“世之滋垢”，将它放在了谓语“不获”之前，形成了宾语前置的句式。
除了“不获世之滋垢”之外，还有很多类似的宾语前置句式。例如，“未之有也”（《论语·为政》）、“句读之不知，惑之不解”（韩愈《师说》）、“古之人不余欺也”（苏轼《石钟山记》）等等。这些句子中的宾语都被前置到了谓语之前，以强调宾语或者使句子结构更加紧凑。
宾语前置句式的形成原因有多种，其中最常见的是为了强调宾语。在古代汉语中，人们常常使用宾语前置来强调某个事物或某个观点的重要性。例如，“未之有也”这个句子，通过将宾语“有”前置，强调了“未之”这个事实，表达了某种情况或状态是前所未有的。
除了强调宾语之外，宾语前置还可以使句子结构更加紧凑。在古代汉语中，人们常常使用简洁的语言来表达复杂的意思。通过将宾语前置，可以使句子更加紧凑，避免冗长和啰嗦。例如，“句读之不知，惑之不解”这个句子，通过将宾语“句读”和“惑”前置，使句子更加简洁明了，表达了对于某个问题或疑惑的不解。
需要注意的是，宾语前置句式的使用并不是随意的，它受到语境和语义的限制。在某些情况下，宾语前置可以使句子更加生动、形象，但在其他情况下，却可能使句子变得晦涩难懂。在理解宾语前置句式时，需要结合具体的语境和语义，理解句子的真正含义。
“不获世之滋垢”是宾语前置句式的一种，通过将宾语“世之滋垢”前置，强调了它的重要性。宾语前置是古汉语中一种重要的语法现象，它可以强调宾语或使句子结构更加紧凑。但需要注意的是，宾语前置的使用并不是随意的，需要结合具体的语境和语义来理解句子的真正含义。
对于初学者来说，理解宾语前置句式可能需要一定的时间和努力。只要掌握了一些基本的语法规则和句式特点，就可以逐渐掌握这种句式，并在阅读古代文献时更加游刃有余。多阅读古代文献，积累语感，也是理解宾语前置句式的重要途径。