陆贽论人才原文翻译及深入解读
原文：
夫治天下之要，莫先于用人。用人之道，莫切于审才。夫审才以尽物情，尽物情以辨疑，然后可以收其用而弃其短。
昔者，周公握发吐哺，以接天下之士；宣王中兴，赓续其绪，是以周室大盛，刑措不用。自时厥后，汉、魏、晋、宋，皆以陵迟，由夫失才也。
近代唯隋炀帝留意儒雅，然所进用，多植私，士人望之，犹寒潭之望曙日。由是天下，群盗蜂起，遂失天下。太宗皇帝拨乱反正，咸宁海内，凡所任使，皆一时之俊杰。故能致治平，几致刑措。
夫才与德异，世乱则才难见，时清则德易知。今欲任人之器能，恐非其道；欲论人之德行，又非其时。然则如之何？曰：在博采之而已。博采无远而遗者，谓人君之度也。
翻译：
治理的关键，没有比选用人才更重要的了。而选用人才的关键，则在于审慎地识别他们的才能。通过审慎地识别才能来全面了解人才，全面了解人才来，这样才可以发挥他们的长处而避免他们的短处。
从前，周公在洗头时，因接见贤士而中断洗发，因接待贤士而吐出食物，以招纳天下之士；周宣王中兴，继承周公的志向，因此周王室得以大为兴盛，刑罚得以废弃不用。从那时起，汉、魏、晋、宋等朝代，都因失去人才而逐渐衰落。
近代以来，只有隋炀帝留意选拔文人儒士，然而他所提拔的，大多是自己的亲信，士人对他失望，如同在寒冷的潭水中盼望日出一样。因此天下，群盗蜂起，终于失去天下。太宗皇帝拨乱反正，使天下安定，他所任用的，都是当时的杰出人才。因此能够达到，几乎可以废弃刑罚。
深入解读：
陆贽的《论人才》一文，对人才的选拔与运用提出了深刻的见解。他强调了用人之道，在于审慎地识别人才的才能，并通过全面了解人才来，从而发挥他们的长处并避免他们的短处。他通过历史与现实的对比，指出人才的重要性以及选用人才的正确方法。
陆贽认为，在治理的过程中，选用人才是至关重要的。他通过引用周公、周宣王、隋炀帝和太宗皇帝的例子，强调了选用人才对于兴衰的影响。周公和周宣王因选用贤才而使兴盛，而隋炀帝因选用亲信而导致天下。太宗皇帝则因任用俊杰而达到。
陆贽还指出，才能与德行是不同的，时局混乱时，才能难以显现，时局清平时，德行容易识别。在选用人才时，需要综合考虑才能和德行，并根据实际情况来做出决策。他主张广泛地搜罗人才，不遗漏任何有才能的人，这是作为君主的度量。
陆贽的《论人才》还强调了人才选拔的公正性和公平性。他认为，只有公正地选拔人才，才能使人才得到充分的发挥，从而为的发展做出贡献。君主在选拔人才时，应该摒弃私人恩怨和偏见，以公正的态度来对待每一个有才能的人。
陆贽的《论人才》一文，对于人才的选拔与运用提出了深刻的见解，对于后世影响深远。他的思想强调了人才的重要性，以及选用人才的正确方法，对于现代人在人才选拔和运用方面仍然具有借鉴意义。