“行藏用舍”这个成语出自《论语·述而》中的一段孔子与弟子的对话。
子曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”
这段对话的完整语境如下：
子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”子曰：“若由也，不可哉！”
子路曰：“子既无所用与，其如管仲乎？管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”
子曰：“管仲之器小哉！”
或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归、反坼，岂为其俭乎？”
或曰：“管仲不知礼乎？”曰：“管氏启蛰而郊，郊社之礼也；龙见而雩，雩祀之礼也；有反坼，衅钟、祥祀，其义也；丘弗知其他也。”
或曰：“管仲仁乎？”曰：“管氏而知礼，孰不知礼？”
子贡曰：“管仲未得君之体，其如先君乎！若欲试其仁，则如仲父之属。齐桓公正事君，霸诸侯，民到于今受其赐，微管仲，吾其被发左衽矣。管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。管仲仁乎？”
子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂为其仁乎？抑也其智乎？”
子贡曰：“请问其智。”子曰：“夫人耕，人馁之；夫人织，人衣之，非夫人之物而夫人用之也。耕者助之，织者补之，非夫人所为也。夫管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂为其仁乎？抑也其智乎？”
子路曰：“敢问行乎？”子曰：“行。”
子路曰：“是其智以为恭乎？”子曰：“夫智者，达于理而周于道，是故非为恭也，智而已矣。”
子路曰：“请问行、止、忠、信。”子曰：“行，止，忠，信，行也。行也，止也，忠也，信也，此吾徒之行也。至于智，吾岂为其智乎？吾岂为其智乎？”
子路曰：“行藏用舍，其如之何？”子曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”
“行藏用舍”这个成语，后来逐渐引申为指一个人的进退取舍，应该根据时机和环境来决定，不必过于执着于一时的得失。这个成语也反映了孔子关于君子行为的，即君子应该根据时机的成熟与否来决定自己的行动，不必过于强求。这个成语也提醒我们，在人生的道路上，要有进有退，有取有舍，才能更好地实现自己的价值。