大学之道原文正版全文如下：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
此谓知本，此谓知之至也。
所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至也，见君子而后厌然，揎其衣襟有所营为，故君子必慎其独也。
曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
所谓修身在正其心者，人之所学，不可为人不以其诚，则虽有所终成，不其正也。是以君子必诚其意。
所谓齐其家在修其身者，人之所行，不可不先修其身，而必以先正其心。未修其身而正其心，则虽有所行，而不成也。是以君子必慎其独也。
所谓必先齐其家者，其家不可不齐也。而治其国，则必齐其家。其家齐而后国治，国治而后天下平。
所谓平天下在治其国者，国不可不治也。而平天下，则必治其国。国治而后天下平。
身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
此谓知本，此谓知之至也。
修身齐家的核心步骤解析：
1. 修身：修身是大学之道的起点，也是最为基础的一步。修身指的是通过自我修养、自我完善，达到内心的平和与纯净。这包括学习、思考、反省、实践等多个方面，旨在培养个人的品德、能力和素质。
2. 齐家：齐家是在个人修身的基础上，将个人的品德和能力应用到家庭生活中，实现家庭的和谐与稳定。这包括尊重家庭成员、关爱家人、维护家庭秩序等方面，旨在营造一个温馨、和睦的家庭环境。
修身和齐家的关系非常密切，修身是齐家的基础，齐家则是修身的延伸和拓展。通过修身，个人可以不断提升自己的品德和能力，为齐家打下坚实的基础；而通过齐家，个人可以将自己的品德和能力应用到实际生活中，实现个人价值的最大化。
修身和齐家也是相互促进的。在修身的过程中，个人需要不断地反省自己的行为和思想，这有助于发现自己在家庭生活中的不足和问题，从而更加努力地改善和提升自己的家庭生活。而在齐家的过程中，个人需要不断地与家庭成员沟通和交流，这有助于促进个人的思考和成长，从而更加深入地理解修身的意义和价值。
修身和齐家是大学之道中不可或缺的两个核心步骤。通过不断地修身和齐家，个人可以不断提升自己的品德和能力，实现个人价值的最大化，同时也为家庭、社会和的和谐稳定做出贡献。