李曾伯记功铭全文及解释：
李曾伯记功铭全文：
李曾伯諑石记功铭
石牛将军李曾伯諑，提举夔路策府机宜文字，提举泸南策府机宜文字，制置四川、荆湖北路、京西安抚使，特进荣禄大夫，提举万寿宫事，封沂国公。
噫，公之勋伐，书之简狄，犹未足以尽之也。而独勒之贞珉，以昭示无穷，盖有不得已者焉。
宣和之末，金人南窥，江左。我宋之师，自淮以西，首尾相形见绌，溃奔千里。独公一军，屹然中立，金人不得渡。
建炎以来，盗贼蜂起，江、淮、湖、湘，无宁岁焉。独公所至，一夫不可犯。
绍兴初，公提兵复蜀，以副都统制之职，独当一面，以王师八万，破贼十万，复成都府。
明年，又复汉州、邛州，再复蜀州，皆以少击众，以弱胜强，功盖一时。
公之在蜀也，尝筑城砦，以捍外寇。民以公之至，遂安堵如市居，至今号为铁城。
公之在荆湖也，尝筑城砦，以捍外寇。民以公之至，遂安堵如市居，至今号为铁城。
公之在陕西也，尝筑城砦，以捍外寇。民以公之至，遂安堵如市居，至今号为铁城。
公之在夔路也，尝筑城砦，以捍外寇。民以公之至，遂安堵如市居，至今号为铁城。
公之在泸南也，尝筑城砦，以捍外寇。民以公之至，遂安堵如市居，至今号为铁城。
公之在万寿宫也，尝筑城砦，以捍外寇。民以公之至，遂安堵如市居，至今号为铁城。
凡公之在也，所至以城以砦，以捍外寇，皆以少击众，以弱胜强，民以公之至，遂安堵如市居，至今号为铁城。
公之勋伐，书之简狄，犹未足以尽之也。而独勒之贞珉，以昭示无穷，盖有不得已者焉。
公之在也，所至以城以砦，以捍外寇，皆以少击众，以弱胜强，民以公之至，遂安堵如市居，至今号为铁城。公之勋伐，书之简狄，犹未足以尽之也。
公之为人也，忠信孝友，廉洁自守，未尝以私害公，未尝以利忘义。故凡公之在也，所至以城以砦，以捍外寇，皆以少击众，以弱胜强，民以公之至，遂安堵如市居，至今号为铁城。
公之去也，民攀车揽辔，不忍公之去也。公之去也，民皆曰：“公在，我安堵如市居；公去，我将安所依乎？”
公之去也，民皆曰：“公在，我安堵如市居；公去，我将安所依乎？”
公之去也，民皆曰：“公在，我安堵如市居；公去，我将安所依乎？”
盖公之去也，民攀车揽辔，不忍公之去也。而独勒之贞珉，以昭示无穷，盖有不得已者焉。
解释：
李曾伯记功铭，是南宋时期摩崖石刻，位于今四川江油关附近。这篇铭文是宋宁宗时期，为表彰李曾伯的功绩而刻。李曾伯是南宋时期的著名将领，他多次领兵抵御外敌，保卫。这篇铭文详细记录了他的生平事迹和功绩，展现了南宋时期对李曾伯的敬仰和感激之情。
李曾伯的功绩主要体现在以下几个方面：
他在宣和末年，金兵南侵时，率领坚守阵地，使金兵无法渡过长江。这一时期，南宋在长江以北地区遭受了严重的打击，而李曾伯的坚守成为了一道坚固的屏障，为南宋争取了宝贵的时间。
他在建炎年间，率领平定了江、淮、湖、湘地区的盗贼，使这些地区重新恢复了安宁。
他在绍兴年间，率领收复了成都、汉州、邛州、蜀州等地，以少胜多，以弱胜强，展现了卓越的军事才能。
李曾伯在各地任职期间，都积极修筑城砦，以抵御外敌的侵袭。这些城砦的建设，不仅增强了各地的防御能力，也使得能够安居乐业，从而赢得了的尊敬和感激。
李曾伯的忠诚、勇敢和清廉，赢得了的广泛赞誉。他的一生，都在为的安定和的幸福而努力，他的精神，也成为了南宋时期所敬仰的典范。
李曾伯记功铭的摩崖石刻，不仅是对李曾伯个人的表彰，也是南宋时期对忠诚、勇敢和清廉精神的追求和崇尚。这篇铭文，不仅体现了南宋时期对李曾伯的敬仰和感激，也展现了南宋时期对的热爱和忠诚。
宋代摩崖石刻的历史价值：
宋代摩崖石刻是古代石刻艺术的重要代表之一，其历史价值主要体现在以下几个方面：
摩崖石刻是历史的见证，它们记录了古代社会的、经济、文化、军事等方面的信息，为我们了解古代社会提供了重要的历史资料。宋代摩崖石刻中，不仅有的题名、记功铭等，还有诗歌、碑文、题刻等，这些文字记录了当时的社会风貌、生活、历史事件等，为我们研究宋代历史提供了重要的资料。
摩崖石刻是艺术的瑰宝，它们展现了古代石刻艺术的卓越成就。宋代摩崖石刻中，有许多精美的艺术作品，如李曾伯记功铭、杜甫像等，这些作品不仅具有极高的艺术价值，也反映了宋代石刻艺术的风格和特点。
摩崖石刻还具有重要的文化价值。宋代摩崖石刻中，有许多文学作品和诗歌，这些作品不仅反映了当时的文化氛围和情感，也传承了文化的精髓。
摩崖石刻还具有重要的教育价值。宋代摩崖石刻中，有许多关于道德、、历史等方面的教育性内容，这些内容对于当代人仍然具有启示意义，可以帮助我们更好地认识历史、理解文化、提高素质。
宋代摩崖石刻具有重要的历史价值、艺术价值、文化价值和教育价值，是古代文化宝库中的瑰宝，值得我们深入研究和传承。